第16章 阿巴斯王朝(3)

在建新城区的同时，开始兴建爱资哈尔清真寺，以后又在这里设立伊斯兰教学院，公元11世纪在法蒂玛王朝文化极盛时期发展成为伊斯兰大学，设立许多学院和图书馆，当今是伊斯兰世界享有盛名的最高学府。地理学家马格迪西于公元985年写道：早先巴格达是一个光辉灿烂的城市……今天的开罗取代了昨日兴旺发达的巴格达，我不知道伊斯兰还有什么比它更加辉煌的城市了。

法蒂玛人在埃及刚站稳脚跟，就派军进入叙利亚，公元969年到达大马士革并占领了这座古城。以后又继续北进，灭哈木丹尼王朝。同时，继承伊赫什德对圣地的保护权，占领了希贾兹地区。到公元10世纪末，法蒂玛王朝达到全盛时期，其版图既包括埃及，叙利亚和希贾兹地区，也包括地中海诸岛屿和直至大西洋岸的北非，成了一个幅员辽阔的哈里发国。但这种局面维持不久。法蒂玛王朝没有稳固的基础，公元11世纪初就开始衰落，北非很快就脱离它，建立起一些小的国家。公元1171年，萨拉丁推翻法蒂玛王朝，在埃及恢复了逊尼派的统治。

从上述历史发展过程中我们看到，在阿巴斯王朝哈里发穆格台迪尔（908—932年）时期，北非法蒂玛王朝的奥贝德拉和西班牙倭马亚王朝的阿卜杜勒·拉赫曼三世先后于公元909年和公元929年称哈里发，伊斯兰世界出现三位敌对的哈里发同时存在的非常局面。

七、东方的各穆斯林王朝

在西部出现许多大大小小的穆斯林王朝的同时，伊斯兰教帝国的东部地区也发生了同样的事情。如果说西部的各王朝主要由阿拉伯血统的人建立的话，那么，东方渚王朝则主要是突厥人和波斯人的。依时间先后来讲，首先出现的是塔希尔主朝（820—872年）。塔希尔·伊本·侯赛因是一位波斯籍奴隶的后代，曾是哈里发马蒙信赖的将军。公元820年，马蒙为奖励其战功，任命他为整个巴格达东地区的总督，首府设在木鹿，呼罗珊为其行政中心。塔希尔名义上是哈里发手下的一位总督，而实际上建立了一个独立的王国。他的寿命不长，于公元823年去世，在他死前举行主麻日聚礼时已不再为哈里发祈祷。他的继任者进一步扩充其势力，直达印度边境，并将政府的驻在地迁到内沙布尔（尼沙不儿）。公元872年为萨法尔王朝所取代。

萨法尔王朝（867—908年）最初兴起于锡斯坦，奠基人是雅古布·伊本·雷斯·萨法尔（867—878年）。“萨法尔”一词的意思是铜匠，这大概和他先辈从事的职业有关。雅古布年轻时曾当过强盗，成为一伙人的首领。他有勇有谋，得到阿巴斯王朝锡斯坦省长的赏识，后被委任为驻军司令，成为哈里发的一位著名将领。他首先在自己的领地组织力量，建立起半独立性的政权，然后向外扩张其势力，逐步取代塔希尔王朝，成为东波斯的主人；他攻占了喀布尔，使今日被称为阿富汗的那个地区的居民大都由佛教改奉伊斯兰教；他还将莫克兰，俾路支和信德置于自己的统治之下，甚至威胁到哈里发统治下的巴格达。雅古布死后，他的弟弟阿拉尔继位，统治了12年，但势力已不如过去强大。随后版图锐减，终于在公元908年被萨曼王朝推翻。萨曼王朝（874—999年）系由波斯巴里黑地方一个祆教徒贵族萨曼的后裔所建立。这个家族的成员曾在塔希尔王朝为官，任副省长。父子辗转相袭，到萨曼的曾孙纳赛尔·伊本·艾哈迈德（874—892年）的时候，他乘塔希尔末代国王软弱之机，宣布建立独立的王朝。但真正建立起萨曼王朝政权的是他的弟弟易司玛仪（892—907年），他在公元900年从萨法尔人手中夺取了呼罗珊。到第四代执政者纳赛尔二世（913—943年）时期，版图扩张到最大限度，统治着哈里发国的东半部，几乎达到伊拉克和美索不达米亚的东部边界。他名义上承认阿巴斯王朝哈里发的宗主权，表面上忠于他，实际上是独立的，在其领土内拥有绝对的权力。在萨曼人的统治下，中亚细亚的居民几乎全都成了穆斯林。该王朝以布哈拉为首都，撒马尔罕为其主要城市。这两座城市当时都成了主要的文化中心。撒马尔罕甚至使巴格达相形失色，著名的医生、自然科学家和哲学家拉齐、伊本·西那（阿维森纳），伟大的史诗作家费尔多西，都曾在这里从事创作。萨曼王朝在伊朗各穆斯林王朝中是最开明的，但它仍然摆脱不了当时各小王朝所面临的问题和致命弱点，军事贵族的专横，宫廷内部争权夺利的斗争，特别是突厥人势力的崛起。最后该王朝被突厥人建立的加兹尼王朝所灭亡。

加兹尼王朝（962—1186年）的创始人是阿尔普提金，他开始时是萨曼王朝的宫廷卫士。此人才干出众，得到主人的恩宠，被提升为警卫队队长，961年又被封为呼罗珊的省长。但不久他就在萨曼王朝新的君主面前失宠，于是带领其追随者一起逃到这个王国的东部边境。公元962年，他从当地统治者手中夺取加兹尼，建立独立的王朝，以后发展为包括阿富汗和旁遮普在内的加兹尼帝国。然而，加兹尼王朝真正的奠基人是阿尔普提金的奴隶和女婿苏布克提金（976—997年），该王朝以后的16位君主都是他的嫡系后裔。苏布克提金进行了一系列的远征，版图扩大到印度的白沙瓦和曾为萨王朝所统治的呼罗珊。这个王朝最著名的君主是苏布克提金的儿子马茂德（999—1030年），他极力鼓吹圣战，将其视为每个穆斯林的义务，是伊斯兰教历史上第一个获得“圣战者”称号的人。公元1001年，他在白沙瓦附近给予旁遮普的统治者加帕尔以粉碎性的打击。在此后的24年间，他对印度的进攻不下17次，结果占领了拉合尔、木尔坦等中心城市，并吞了旁遮普和信德的一部分。

马茂德还向西扩张自己的领土，夺取了波斯人的伊拉克。当时哈里发国的实权操纵在波斯裔什叶派布韦希人的手中。马茂德是一位逊尼派穆斯林，他一即位就承认哈里发卡迪尔（991—1031年）在名义上的宗主权，并请求他的册封。哈里发赐予他“国家右臂”的称号；他和他的直接继承人在铸造钱币时也以“埃米尔”（省长）或“赛义德”（领袖）为满足。加兹尼王朝的势力盛极一时，统治着辽阔的地区。但这个王朝也是用武力来维持的，没有稳固的基础。马茂德死后，帝国开始瓦解，东部各省逐步脱离出去，在印度形成一些独立的穆斯林小王朝；在北部和西部，突厥斯坦诸汗和波斯的大塞尔柱人瓜分了加兹尼王朝的领土；在中部，日益强大的古里人奋起战斗，于公元1186年摧毁了加兹尼人在拉合尔的最后统治。

布韦希王朝（945—1055年）是在伊朗西部迅速崛起的一个新王朝：公元945年12月，阿巴斯王朝哈里发穆斯台克菲（944—946年）被迫在巴格达迎接了艾哈迈德·伊本·布韦希，封他为大元帅（埃米尔·乌尔·乌玛拉），并赐他以“穆伊兹·道莱”（国家的支持者）的称号。艾哈迈德出身于伊朗北部里海南岸山区的德莱姆族，父亲是该族的酋长，曾效劳于萨曼王朝。艾哈迈德和他的两个兄弟都在萨曼王朝的军队中担任下层军官，他们逐步集结起自己的人马，排除困难，向南部进军，首先攻占了伊斯法罕，接着占领胡泽斯坦和克尔曼两省区，以设拉子为首府建立起政权。公元945年，艾哈迈德进军巴格达，哈里发宫廷的突厥人卫队闻讯而逃。在这种形势下，哈里发只好承认他为保护人。艾哈迈德的权力越来越大，成了实际的统治者。他的正式官职只是一个大元帅，但却下令在主麻日聚礼的布道中把他的名字与哈里发并提，并把自己的名字铸在钱币上。第二年，即公元946年1月，艾哈迈德废黜哈里发穆斯台克菲，挖掉他的眼睛，立穆帖仪（946—974年）为哈里发。这时，他规定要纪念什叶派的节日，特别是最具特色的两大节日：教历1月10日哀悼侯赛因遇难的阿术拉日；教历12月18日的授职节（什叶派的圣训说，穆罕默德曾于这一天在麦加和麦地那之间一个叫盖迪尔·胡姆的地方宣布阿里为他的继承人）。许多事实表明，这时逊尼派的哈里发只不过是什叶派大元帅手中的傀儡而已。巴格达名义上仍是哈里发国的首都，但实际上受设拉子的统治。

这个王朝在其第三位统治者阿杜德·道莱（949—983年）执政时达到了极盛时期，他向东、西两方面扩充自己的势力，将当时存在于波斯和伊拉克的几个小王朝统一起来，建立起一个幅员广大的帝国。到公元977年，他已经统治着当时名义上属阿巴斯人的全部领土。他娶哈里发塔伊的女儿为妻，又把自己的女儿嫁给哈里发。在伊斯兰教历史上，他首先使用“沙汗沙”（“王中王”）的称号。这里值得一提的是，该王朝的统治者也和当时的一些君主一样，重视文化、科学和艺术，建造了不少公共设施，如清真寺，医院、学校、天文台、图书馆等，特别是在阿杜德·道莱和他儿子执政时期。

然而，布韦希人的好景同样不长，沙里夫·道莱（983—989年）死后，他的儿子们之间发生内争，加上外部敌人的反对和其他方面的困难，王朝开始衰落。公元1055年，空格里勒率塞尔柱突厥人攻克巴格达，灭什叶派的布韦希王朝。

八、塞尔柱人的统治

塞尔柱人是突厥人的一支，因其首领名叫塞尔柱，故名。10世纪时，中亚细亚的突厥人分为三大集团：定居于天山山区的回纥人，住在喀什噶尔的葛逻禄人和定居于河中边缘的乌占恩人。后来，皈依了伊斯兰教的葛逻禄人迁移到饧尔河沿岸，将乌古思人挤向西方和南方。大多数乌古思人在塞尔柱的统率下于956年进入已经四分五裂的伊斯兰帝国，定居于布哈拉，信奉了逊尼派伊斯兰教。当塞尔柱人在这里出现时，哈里发国已有名无实，逊尼派和什叶派王朝相互交错地进行统治：逊尼派出西班牙；什叶派在北非；逊尼派在叙利亚；什叶派在伊拉克和伊朗。

塞尔柱的孙子空格里勒勇敢善战，夺取了呼罗珊。后来又在其兄弟的协助下于公元1037年征服了加兹尼王朝统治下的木鹿和内沙布尔，并在不太长的时间内夺取了巴里黑、戈尔甘、泰伯里斯坦、花剌子模、哈马丹、赖依和伊斯法罕。布韦希王朝节节败退，到公元1055年，空格里勒已成为呼罗珊和波斯的统治者。公元1055年12月18日，他进军到巴格达城下，布韦希王朝守城的突厥将军巴沙希里弃城而逃，哈里发卡伊姆（1031—1075年）把这位逊尼派人当作救星来欢迎。哈里发还举行盛典，封他为“东方和西方的素丹”（意为“权威”）。这位素丹以后还与哈里发的女儿结了婚。

空格里勒进入巴格达后，没有停留下来，又集中兵力向北方远征。这时，原来弃巴格达城而逃，而今在为法蒂玛王朝效劳的巴沙希里乘机带领一支庞大的法蒂玛军队返回巴格达。他强迫哈里发卡伊姆将阿巴斯人的权力让给自己的劲敌法蒂玛王朝的穆斯坦绥尔，把哈里发之职的各种象征（包括穆罕默德的斗篷和别的遗物）全部送给他。卡伊姆的头巾和他宫殿里一扇美丽的窗子也被送往开罗作为纪念品。在巴沙希里重新占据巴格达的40周里，规定各清真寺在主麻日聚礼讲道时都要颂扬法蒂玛王朝的哈里发。以后，空格里勒又班师回到巴格达，使卡伊姆复位，并于公元1060年处死了巴沙希里。

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