第26章 做自己命运的主人——墨子的非命观(3)

小男孩满脸困惑，百思不解其中的道理，只好再请他说明。承包商指着那批正在脚手架上工作的建筑工人，对男孩说：“看到那些人了吗？他们全都是我的工人。我无法记得他们每一个人的名字，甚至有些人，根本连脸孔都没印象。但是，你仔细瞧他们之中，只有那边那个晒得红红的家伙，穿一件红色衣服。我很快就注意到，他似乎比别人更卖力，做得更起劲。他每天总是比其他的人早一点上工。工作时也比较拼命。而下工的时候，他总是最后一个下班。就因为他那件红衬衫，使他在这群工人中间特别突出。我现在就要过去找他，派他当我的监工。从今天开始，我相信他会更卖命，说不定很快就会成为我的副手。”

“小伙子，我也是这样爬上来的。我非常卖力工作，表现得比所有人更好。如果当初我跟大家一样穿上蓝色的工人服，那么就很可能没有人会注意到我的表现了。所以，我天天穿条纹衬衫，同时加倍努力。不久，我就出头了。老板注意到我，升我当工头。后来我存够了钱，终于自己当了老板。”

成功只能在行动中产生。付诸行动，这是成功者的共同经验，也是开发生命的必然要求，你越多地开发生命的宝藏，你就会越明显地感到行动的重要性，开发生命必须落实到实践行动，瞄准你的生命目标，从现在起就开始行动吧。

“要想出人头地，除了努力工作之外，没有任何捷径，更没有任何替代品。”

8.坚持就是胜利

【原文】事无终始，无务多业。（《墨子·公孟》）

【译文】做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业。

墨子给我们指出一个普遍的道理，就是做任何事情都要坚持到底，累了，就歇在路边的人是不会得到胜利的，因为耐心和持久胜过激烈和狂热。

成功不在于力量的大小，而在于能坚持多久。只要你锲而不舍的坚持到底，那么，你就能取得成功。

美国的一家著名的管理研究机构进行了一次大规模的调查，通过对10万从业者的调查研究发现，那些专心于自己的工作和事业的人更容易取得成功，而那些经常转换工作或者人生目标的人，则大部分发展得并不尽如人意。

尤其是像企业的高层管理人员，专著于自己行业而取得成功的占98％以上，而那些靠转换工作或者所谓的寻找机会做上管理者的几乎无所作为。

对于那些没有恒心和毅力的人，他们对任何事情往往缺乏专注的态度，也就不可能有敬业的精神，这样的人任何一位老板或者客户都不会喜欢他。

对工作和事业的专注是一个优秀人才应具有的起码职业道德。因为只有毅力和专注才可以改变一个人的现状，使他一步步到达辉煌的顶峰。相反，那些这山望着那山高的人，功亏一篑便是他们最终的归宿：

1823年，瑞典化学家柏济力阿斯收到了维勒的一封信，这位23岁的德国化学傅士诚恳地要求拜师学习，柏济力阿斯接受了这位弟子：

维勒聪明敏捷，领悟新事物的能力很强，也能提出一些创造性的新点子，但他做实验很快，但比较粗心，柏济力阿斯经常告诫他做实验要专注于实验目的，把实验的准确性放在第一位。可是维勒依然我行我素。

一年以后，维勒告别严师，回到德国从事化学教学与研究。1830年维勒在分析墨西哥出产的一种铅矿石时，发现一种特殊的沉淀物，他断定，这种铅矿中有一种还没有被人发现的新元素。

可是虽然有了这样的想法，另人遗憾的是他并没有专著于继续研究，找出这种新元素上。他没有继续深入研究，而是轻易地把它放到了一边。

第二年，柏济力阿斯的另一个学生、瑞典化学家塞夫斯德朗发现了这一新元素——钒。钒的原义是希腊神话中一位女神凡娜第丝的名字。

维勒非常懊悔，这一唾手可得的新发现从他手边溜走了。他把事情的经过写信告诉老师柏济力阿斯，不久便收到了老师一封风趣而意味深远的回信：

“在北方极远的地方，有一位叫做凡娜第丝——‘钒’的女神。有一天，来了一个人敲这女神的门。

女神没有马上去开门，想让那个人再敲一下，结果那敲门的人转身就回去了。这个人对于是否被请进去，显得满不在乎。

女神觉得奇怪，就奔到窗口去瞧瞧那位掉头而去的人：‘原来是维勒这家伙！他空跑一趟是应该的，如果他不那么急躁，能专注一点，他就会被请进来的。’

不久，又有一个敲门的人来了，因为这次他很热心地、执著地敲了很久，女神只好把门开了。

这个人就是塞夫斯德朗，他终于发现了‘钒’。”

维勒缺乏深入钻研精神，使他失去了一次重大发现。从此，他记取这一教训，专心致志地深入进行化学研究，终于用辛勤的劳动和汗水，敲开了一座座女神之门，成为德国著名的化学家。

在工作或者开创事业的过程中，人们总会遇到许多困难和棘手的事情；要想取得成功，更离不开像大象一样脚踏实地、专注向前的精神。一个管理者要想在公司里干一番大事业，获得同事的支持，下属的拥戴，上司的重用，更是离不开专注的精神。

只有在工作中全神贯注，你才能够越过重重障碍，也才能发挥出你所具有的一切长处，并且最大限度地调动起自己的潜能，向着成功的目标迈进。否则的话，即使成功来到了你的面前，你也会与它擦肩而过。

一句话，只有锲而不舍，你才能敲开成功的大门，步入胜利者的殿堂。

我们可以把自己比做是一个烧水工，现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到60℃就撒手了。还有不少的人是这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。可是到了最后却一事无成，终究其原因就是因为缺少把一壶水烧到底的专注精神！

苏格兰有句谚语：“再好的猎犬也不可能同时追两只兔子”，说的就是一个人需要专注地来做每一件事情的道理。我们要想烧一壶开水，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。这样见异思迁，终究一事无成。

如果你能做到专一地烧开一壶水，用恒心和毅力将工作做到善始善终，那么，你不就成功了么？

一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难也许并不难，难得是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。

在基督降生300年以前，一位希腊大政治家，给予了我们一个关于坚持不懈这一优良品质的很好的例子。

德摩西尼斯天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，尤其是“R”这个字母他怎么也说不清楚，而且他的发音也很糟糕。

传说他为了克服这些齿唇上的缺憾，便把石子含在嘴里练习。他站在法利蓝的海滨，想把滔滔波浪喊得平静下来。他向山上跑时便开始背诵，练习一口气念好几行字；他站在镜子面前演讲，以矫正自己的姿势。当他站起来面对大众演讲时，他已经经历了无数次的失败。当他第一次尝试当众演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了培养自己的演讲才能，他特意建了一个地洞，每天在里面练习他的声音和演说的姿势，每次练习总是持续两三个月。他还将自己的头发剃去了半边，以此来抗拒自己想上街的欲念。

他的坚持终于取得了结果，德摩西尼斯成为了自古以来最伟大的演说家之一。

这样的例子太多了，成功者都是为了自己的目标，坚待不懈，都有一股不达目的不罢休的良好心态，林肯是这样，德摩西尼是这样，爱迪生也是这样，莱特兄弟更是这样，但凡有所成就的人，都具备这样一种良好的心态。

9.相信自己，不被他人左右

【原文】不视人犹强为之。（《墨子·公孟》）

【译文】不用看他人行事，仍然努力去做。

墨子指出既然你喜欢学习，就不应该因为别人不喜欢，而就不去做。不要受他人影响。正所谓“走自己路，让别人说去吧！”现在有许多人不能坚持自己正确的想法，受他人的影响而摇摆不定。对成功人生是非常致命的。所以在做任何事之前，你不能受他人影响，要相信自己，相信“我”很重要。

也许有久这样认为，作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，并不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，并不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，并不重要。

作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，并不重要。

但是，我们——简明扼要地说，每一个单独的“我”——到底重要还是不重要？

我们是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒黍粟，亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？

当我们在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的唇时，我们为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

假如我们不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。

假如我们生了病，他们的心就会皱缩成石块，他们无数次向上苍祈祷，愿我们康复，甚至愿意灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我们的平安。

我们的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们心底。

假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋涨潮。

面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？

我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风颤栗。失去了丈夫的女人，如断弦的古琴，每一根琴弦都在雨夜长久地白鸣……

面对同甘共苦的爱人，我们忍心说我不重要吗？

俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是他们深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，在他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

我很重要。我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……

没有人能替代我，就像我不能替代别人。

我很重要。我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。

我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。

我很重要。我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样对自己说。我们的地位可能很卑微，我们的自身可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为理想在奋斗着，我们就是无比重要的。

不管我们是否开创轰轰烈烈的事业，不管我们有没有显赫的成就，不管我们是成功还是失败，我们都应该热爱自己的生命。因为生命实在来得不容易，我们不应该轻视自己。

10.居“安”思危，要能巩固成功果实

【原文】夫桀无待汤之备，故放；纣无待武之备，故杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者，国之重也。（《墨子·七患》）

【译文】桀没有防御汤的准备，因此被汤放逐；纣没有防御周武王的准备，因此被杀。桀和纣虽贵为天子，富有天下，然而都被方圆百里的小国之君所灭，这是为何呢？是因为他们虽然富贵，却不做好防备。所以防备是国家最重要的事情。

墨子的军事思想是一种守弱哲学，要求时时刻刻做好防备工作。虽然我们并没有处在春秋战乱时期，需要时刻准备侵略与反侵略，但在如今这竞争激烈的社会中，我们也要时刻防备着，做到居安思危。

“凡事预则立，不预则废”，居安必须思危。在取得成就后，生活在安宁舒适的环境中，一定要考虑可能会出现的危险，做好防备措施。

春秋时期郑国无故伐宋，引起晋、鲁、卫、曹等十一国的不满。便联合出兵讨郑，入郑境，攻都城。郑难以抗争，只好停止侵宋，并与宋国在内的十一国订立了友好条约。

当时日益强大的楚国，已不满足于自身所拥有的“领土”，时刻都在窥视着中原各国。常有侵扰行动，因而与晋、鲁等十一国有矛盾。见郑国求和于十一国，心有不甘，便向秦国借兵攻打郑国，郑不敌，只好又屈从楚国。

郑国毁约在前，屈附强楚于后，使与郑订立盟约的各国诸候十分气愤，于是再次联合出兵讨伐郑。郑被折腾得精疲力尽，被迫无奈，只好请求晋国出来调停。在付出重大代价后，晋国许成，郑再次与诸国通好。

此后，郑国为表谢意，送给晋国许多兵车、兵器、乐师及歌女。晋君主为犒赏调停的有功人员，将财物美女分一半给大臣魏绛。魏绛不纳，而向晋主说：

“愿君主在享受安逸快乐时，能够考虑到国家的长治久安。要居安思危。只有这种心理状态，才能对未来时态有所防备，有防备才不致于遭祸患。我愿以不受恩赐来劝谏您。”

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