第27章 做自己命运的主人——墨子的非命观(4)

居安思危的典故即出于此，魏绛在这里不仅不贪图晋王的赏赐，并能在成功时，保持头脑的冷静，分析潜在的危机，这无疑是值得我们每一个成功者学习的。

现实中有些人在逆境中往往能奋发向上，永远保持一颗拼搏之心，绝不轻易妥协，但在取得成功，顺风顺水时，却很容易贪逸于安乐、腐化堕落，走入绝境，这不能不让人深思。

世间之事，往往变化莫测，让人难以预料，有时让人先饱受磨难后再春风得意，有时让人先得意一番后又陷入困苦挫折之中。有高深修养的人对此看得很清楚，并有一套最佳的对付之方：逆来顺受，居安思危。他们也很清楚，祸福、得失、苦乐在人自取，人能求福，也能避祸，求福与避祸，也全在自己。他们安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。思危就可以求安，虑退方能得进，惧乱然后可以保治，戒亡然后可以求存。

纵观中国历史，真正能做到善始善终，成功后不致腐化堕落、停滞不前的皇帝应该算是唐太宗李世民了。李世民常对左右说：“治国之策犹如治病。病人希望尽快痊愈，求医心切。如果病人能认真听从医生的嘱咐，配合治疗，病就痊愈得快。反之，恐怕就要使病情恶化，甚至丧命。治国也是同理，要想保持天下安定，就得事事谨慎，若在关键时候有疏忽，必招亡国之祸。

“现在天下的安危全置于我一个肩上，我要慎重地警惕自己，即使歌功颂德，我还需检点自己的言行，加紧努力。但是，只靠我一人是难有作为的，希望你们能做我的耳目，发现我有所失，请直言无防，君臣之间如有疑惑而不说，对治国是极其有害的。”

唐太宗如此开明，才引出善谏的魏征，以这种态度施政，才出现了中国历史上有名的“贞观之治”。

事实上，现实给我们的教训更加深刻，建国后，我们国家所遇到的各种磨砺挫折便是明证，治国、企业管理、个人成长都不能任意脱离实际、固步自封、骄傲自大，否则，成功之后的下一轮失败，就一定在等着你。挫折、失败并不可怕，可怕的是成功者不知道成功的背后有挫折、有失败。成功者要强大，要保持旺盛、持久的竞争力和生命力，必须居安思危，力争富过三代。

11.只有自己才能拯救自己

【原文】福不可请。（《墨子·天志下》）

【译文】福不是请求来的。

墨子在《非命》篇中指出，命是自己掌握的，福祸却是自己招的。不要相信命，只有自己才能拯救自己。

当你陷入复杂的困境之中时，只有你能够使自己摆脱困境，只有你能够救自己，你是你自己的救世主。

也就是说，只有你自己能够使自己彻底地简单起来。

当一个人身处复杂的困境时，自然希望能有一个救世主来解救自己，使自己从困境摆脱出来。这自然可以理解，而且，的确有在你最困难的时候将你从困境中解救出来的贵人，但是，这建立在你必须有信心且努力获救的基础上。否则，即使你是万能的上帝，面对一个已彻底放弃、对自己毫无信心的人，也只能徒呼奈何。

这种情况也可以套用一句简单的老话，就是外因是变化的条件，内因是变化的基础。

道理很简单，没有内因做基础，多么强的外力也无济于事。鸡蛋所以能孵出小鸡，就因为它是鸡蛋，有能孵出小鸡的基础；而一块石头，再伟大的母鸡也不能从那里孵出小鸡来。

有一个人，把自己多年的积蓄以及全部财产都投资到一种小型制造业上。由于对变化无常的市场把握不当，再加上前几年原料价格不断上涨等原因，他的企业垮了。这时妻子又从原来的单位下岗，他处于绝境之中，他对自己的失败、对自己的那些损失无法忘怀，毕竟那是他们半辈子的心血和汗水。好几次，他都想跳楼自杀，一死了之。

在一个偶然的机会里，他在一个书摊上看到了一本名为《拯救自己》的旧书。让人觉得奇怪的是，这本书教他怎样拯救自己的书却给他带来了希望和重新振作的勇气，他决定找到这本书的作者，希望作者能够帮助他重新站起来。

当他找到那本书的作者，讲完了他自己的遭遇，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我也很同情你的遭遇，但事实上，我无能为力，一点忙也帮不上。”

他的脸立刻变得苍白，低下了头，嘴里喃喃自语：“这下子彻底完蛋了，一点指望都没有了。”

那那位作者停了片刻，说：“虽然我无能为力，但我可以让你见一个人，他能够让你东山再起。”

他立刻跳起来，抓住作者的手，说：“看在老天爷的份上，请你立刻带我去见他。”

作者站起身，把他领到家里的穿衣镜面前，用手指着镜子说：“这个人就是我要介绍给你的人。在这个世界上，只有这个人能够使你东山再起。除非你，否则你只有跳楼了。因为在你对这个人没有充分认识以前，对于你自己或这个世界来说，你都将是没有任何价值的废物。”

他站在镜子面前，看着镜子里的那个满脸胡须的面孔，认真地看着，看着看着他哭了起来。

几个月之后，当那位作者在大街上碰见这个人时，几乎认不出来了。他的脸不再是几十天没刮的样子，脚步也异常轻快，头抬得高高的，衣着也焕然一新，完全是一个成功者的姿态。他对作者说：“那一天我离开你家时，只是一个刚刚破产的失败者。我对着镜子找到了自信。现在我又找到一份收入很不错的工作，妻子也重新上岗，薪水也很可观。我想用不了几年，我就会东山再起。”他还风趣地对作者说：“也许再过几年，我再去找你，就会给你一份报酬，你应得的报酬。因为正是你介绍我认识了我自己，使我对人生又充满了信心。”

客观一些说，那那位作者并没有教给这位失意者什么复杂的东西，也没有对他讲复杂的人生道理，他教给他的，是一个非常简单的真理，无论我们陷入了哪一种困境之中，能够使我们真正振作起来，重新恢复生活勇气的，不是复杂的哲学家，也不是浪漫的艺术家，不是你的亲人，也不是你的朋友，而是你自己。

所以，我们在生活中遇到一些事情，使我们陷入到某种困境之中。要想使我们解脱出来，没有别的办法，也没有别的什么救世主，只有自己能够救自己！

你也应该明白这个简单的道理，世界上从来就没有什么救世主，只有靠你自己，靠你的信心，靠你的努力。

12.信念改变命运

【原文】政哉，无天命。（《墨子·非命》）

【译文】要虔敬！不要相信天命。

墨子指出，所谓的天命都是掌握在自己的手中的，只要你相信自己，你就能改变命运。

罗杰？罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏，充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子，耳濡目染，他们从小逃学、打架、偷窃甚至吸毒，长大后很少有人从事体面的职业。然而，罗杰？罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。

在就职的记者招待会上，一位记者对他提问：是什么把你推向州长宝座的？面对三百多名记者，罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。

1961年，皮尔？保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代，他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事。他们不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。皮尔？保罗想了很多办法来引导他们，可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信，于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。

当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔？保说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重小船的船长。这一次，皮尔？保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他记下了这句话，并且相信了它。

从那天起，“纽约州州长”就像一面旗帜，罗尔斯的衣服不再沾满泥土，说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路，在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他终于成了州长。

在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”

俗话说：滴水可以穿石，锯绳可以断木。如果三心二意，即使你是天才，也终有疲惫厌倦的一天。有恒心的人能笑到最后，耐跑的马才会脱颖而出。

有个法国人叫罗迪，他把一个月辛辛苦苦挣来的钱输在了赌桌上，现在他一文钱也没有，颓丧地走在大街上，家里生病的老母亲正在等着他，一想到这些，他真想去抢银行，他觉得他已经没有出路了，他的精神已经快要崩溃了。

正在这个时候，大街上一位算命的先生叫住了他，要给他算一命。“反正我也没有钱。”罗迪这样想着向算命的走去。他想算一下他的将来，结果那个算命的告诉他：“你知道不知道，你是拿破仑转世。你以后的路会有很多苦头吃，但你不会怕苦头的，因为有成功在等待着你。”拿破仑在法国是公众心中的偶像，罗迪觉得如果自己真是拿破仑在世，就应该有一番大的作为。于是他买来了许多关于拿破仑的书籍，入迷地阅读起拿破仑的传记。然后，他借了一点儿钱，开始创业。创业的时候困难不期而至，但困难并没有让罗迪退缩，因为算命的说了，以后的路会有很多苦头，只要不怕苦头，就有成功在等待着他。于是罗迪乐观而积极努力地去做每一件事情，他在挫折面前百折不挠。若干年后，罗迪成了法国知名的企业家，他的资产排在法国大富翁的前几名。

当有人采访他的时候，他把这个算命的故事讲给记者们听。他讲完了这个故事以后，很平淡地说，我相信那个算命的肯定不记得他对一个年轻人说过的这一句话，因为算命的只是看到我当时的颓丧而想帮助我。但他的话无意中给我勾勒了一个自己更为完美的形象，这么多年来，我一直是在模仿那个算命先生所虚拟的另一个完美的自己，最终我取得了成功。

信念能够在人身上产生巨大的力量和勇气，任何困难都能够克服。同时，信念会在一个人的心里展开一幅未来美丽的图画，从而心里会升起希望，正是这种希望，使人在挫折和困境面前不会屈服，能够坚持下去，取得最终的成功。

成功，是人人都渴望的，但是坚持不达到目标不罢休的信念，以及为到达成功彼岸而付出一系列的努力，却不是人人都能做到的。

美国西部的一个小乡村，一位家境清贫的少年在十五岁那年，写下了他气势非凡的《一生的愿望》：“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰；驾驽大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可？波罗和亚历山大一世走过的道路，主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里斯多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；拥有一项发明专利；给非洲的孩子筹集一百万美元捐款……”

他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们，就是看一看，就足够让人望而生畏了。

少年的心却被他那庞大的卜生的愿望》鼓荡得风帆劲起，他的全部心思都已被那《一生的愿望》紧紧地牵引着，并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程，一路风霜雪雨，硬是把一个个近乎空想的夙愿，变成了一个个活生生的现实，他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。四十四年后，他终于实现了一生愿望中的106个愿望……

他就是上个世纪著名的探险家约翰？戈达德。

当有人惊讶地追问他是凭着怎样的力量，让他把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下，他微笑着如此回答：“很简单，我只是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量，接下来，就只需沿着心灵的召唤前进了。”

信念+努力=成功

成功，是人人都渴望的，但是坚持不达到目标不罢休的信念，以及为到达成功彼岸而付出一系列的努力，却不是人人都能做到的。究竟怎样才能走向成功呢？透过《心灵先到达那个地方》这个故事，我们看到了探险家约翰·戈达德，用自己的生活演绎了一条公式：信念+努力=成功。

首先，我们要有达到成功的信念，并在心灵深处坚持不懈，那么，我们就有了良好的起始，有了源自心底的动力。这就好比心里嵌上了火红的太阳，还会惧怕表面上的雪雨风霜吗？

再就是努力，如果约翰·戈达德仅仅是抱着他那气势非凡的《一生的愿望》想入非非，他能在四十四年内实现其中的106个愿望吗？锁在抽屉里的理想蓝图是座空中楼阁，我们要把“许多注定的‘不可能’踩在脚下”，就得对自己的理想付出努力。

信念+努力=成功，这就是20世纪著名探险家约翰？戈达德给我们的启示。

13.要慎言敏行，将聪明用在行动上

【原文】初之列士桀大夫，慎言知行。（《墨子·非命中》）

【译文】古时候有功之士和杰出的大夫，说话谨慎，行动敏捷。

墨子认为：夸夸其谈而行动迟缓，即使能言善辩，人们必定不愿听；出力多而夸耀自己的功劳，即使辛苦，必定不为人所取。

聪明人心中明白，但不夸夸其谈，付出多但不自夸功劳。交谈不言多，而求精；不求华丽，而求明察。

书面文字就是写在纸上的话谈，这种语言没有直接的听众，却有间接的读者，故只求自己表达舒服，不求读者愿不愿看的现象更为严重。因而，写文章，作报告，必须具体实在，言之有物；华而不实，花里胡哨的文风只能令人生厌。

事实胜于雄辩。任何事情都是干出来的，而不是空谈出来的。因此，少说大话，多做实事，必有所成。所谓桃李不言，下自成蹊。不要担心自己的功劳和成绩不为别人知晓，将自己的言语化成行动，社会必将对每个人作出公正的评价。

当遇到不利的情况或者可能对自己造成伤害的情形时，我们万万不能凭一时的冲动办事，而要毫不犹豫地将自己隐藏起来，用智慧去思考，再将聪明用之于行动。

刘秀是汉朝宗室后裔。虽说祖上是南阳豪族，但到他这一代已经破落了。王莽当皇帝时，刘秀还是个少年。20岁那年前后，刘秀走上社会，先是到太学学习，结交了一批朋友。直到身边的盘缠用尽，刘秀才回到家乡。无奈他大哥刘缤手下的人打家劫舍，牵连到他，使他的谶语：“刘氏当兴，李氏为辅”。谶语在当时社会有一定的神秘性、权威性，刘秀早莫名其妙地在牢里吃了一段冤枉官司。

刘秀出狱不久，他的老乡李通、李轶兄弟找到他，给他看一条神秘就看出这个社会已经又面临着一场震荡的考验，这正是重建汉室的好机会。于是，在和李氏兄弟商议之后，征得大哥刘绩的支持，便纠集了一批人分别在新野、宛县、春陵举兵。然后，他们找到了新市、平林农民起义势力的将领王凤、陈牧等人，两支队伍实现了联合。

喜欢《墨子学院——墨子的兼爱非攻》吗？喜欢秦榆吗？喜欢就用力顶一下吧！