第28章 做自己命运的主人——墨子的非命观(5)

接着，刘秀成功地指挥了一场极其漂亮的以少胜多的战役——昆阳大战。按理说，这场战役扭转了反莽势力军事斗争的被动局面，把王莽官军的主力消灭殆尽，刘氏兄弟理应受到重用。可是，刘玄和几位农民领袖竟把刘绩给杀了。

面对突如其来的噩耗，刘秀表现得极其冷静。他知道，这时他的命运还操纵在人家手里，还不是报仇的时候。所以当他回到宛城后，在刘玄面前连称自己有罪，说是自己没有劝导哥哥，以致犯下死罪。新市、平林那班将领本来估计刘秀会来报仇，想趁机把他也杀了，没想到他前来请罪，便不再说什么。别人来劝慰刘秀时，他也口口声声只说自己有罪，丝毫不提起他在昆阳大战中立下的战功。

刘秀简单地料理了刘绩的丧事，言谈、举止和平时一样。白天对人谈笑风生，夜里却暗中饮泣，把大半个枕头都哭湿了。他手下的冯异有一次看到了这个秘密，劝他节哀，他仍说：“不许胡言。”但冯异对他确是一片真心，对他分析说，刘玄政权已完全失去人心，如果能另拉一支队伍，大业必成。

机会终于来了。刘玄想派一个有能力的大将去河北扩充势力，宗亲刘赐建议让刘秀去。本来刘玄等人对此并不放心，但经刘赐的鼎力说服，刘秀被同意派往河北。

果然，刘秀一到河北一带，如鱼得水。他每到一地，都以汉朝重建者的身份广揽人心，同时广泛搜罗大小官吏，任用贤士，释放囚犯，因而大得人心，从而展开了中兴汉室的宏图大业。

刘秀小心谨慎，凭着韬光养晦之术，将大部分精力用于筹办军备上，积极行动，最终成功了。

真正聪明人，并不会去夸夸其谈，而是将注意力投放于行动上，因为只有你的行动，才能决定你的价值。

有一篇仅几百字的短文，几乎世界上所有的主要语言都把它翻译出来过。仅中国一个上海市就将它印了1.3亿份，分送给路人。

日俄战争的时候，每一个俄国士兵都带着这篇短文。日军从俄军俘虏身上发现了它，相信这是一件法宝，就把它译成日文。于是在天皇的命令下，日本政府的每位公务员、军人和老百姓，都得阅读这篇文章。

目前，这篇《把信带给加西亚》已被印了亿万份，在全世界广泛流传。这篇短文的原作者是EebertHubbard，文章最先出现在1899年的Philitine杂志。

“在一切有关古巴的事情中，有一个人最让我忘不了。当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快与他联系上。”

“怎么办呢？”

“有人对总统说：‘有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。’”

“他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个叫罗文的人如何得了信，然后把它装进一个油质袋子里，封好，吊在胸口，划着一艘小船，四天以后的一个夜里，在古巴上岸，消失于丛林中，接着在三个星期之后，从古巴岛的那一边出来，徒步穿过危机四伏的丛林地带，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是麦金利总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”“他是谁？”“还活着吗？”“怎样去？”“为什么要找他？”“那是我的事吗？”“报酬如何？”’

“没有无用的问题，没有挑剔的条件，更没有抱怨，只有行动，积极、坚决的行动！”

“只有行动赋予生命以力量。”

罗文这样的人为利希特这句名言，作了最好的注脚。人是自己行为的总和，是行动最终体现了人的价值。

14.福祸由己定

【原文】不自降天之哉得之。（《墨子·非命中》）

【译文】吉利并不是上天降下的，而是我们自己得到的。

福祸不是天注定的，而是你自己能决定的，最关键的是你如何对待。对一个奋进的人来说，命运永远掌握在自己手中。

我们必须面对这样一个奇怪的事实，在这个世界上，成功卓越者少，失败平庸者多。成功卓越者活得充实、自在、潇洒；失败平庸者过得空虚、艰难、猥琐。成功者相信命运掌握在自己的手中，所以他勤奋不辍；失败者相信命运天注定，所以他等待幸运的光临。

其实，我们自己才是命运的主宰，我们才是自己灵魂的领导。成功的关键就是我们自己能支配自己，不被环境和他人所左右。如果你想把命运掌握在自己手中，就必须做到以下几点：

第一，拥有一个良好的心态。

心态是我们命运的控制塔。

任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是开发了人无穷无尽的潜能，只要你抱着积极心态去开发你的潜能，你就会有用不完的能量，你的能力就会越用越强，相反，如果我们抱着消极心态，不去开发自己的潜能，那你只有叹息命运不公，并且越消极越无能！

积极的心态之所以会使人心想事成，走向成功，正是因为每个人都有巨大的潜能等待我们去开发，消极的心态之所以会使人怯弱无能，走向失败，也正是因为它使人放弃了伟大潜能的开发，让潜能在那里沉睡、白白浪费。

如果你愿意付出代价，使用积极的心态的话，你就能成为你想要成为的那种人。不管你过去的经历、才智、智商或环境如何，这种因果关系都是真实的。记住：你有选择权力。

第二，拒绝恐惧。

你若不是逼自己走向贫穷、悲哀与失败，就是正引导着自己攀向成功的最高峰，这完全取决于你是采取哪一种想法。

恐惧是积极心态的敌人。恐惧给我们造成很大的压力，促使身体过度劳累，可怕的恐惧感对人们压迫得如此厉害，以至于使人变得盲目并迷失在各种冲突与欲望的纠缠中。

在恐惧所控制的地方，是不可能获得任何有价值的成就的。

第三，拒绝自卑。

你自己就是你自己，不必“像”别人，也无法“像”别人。要想不被周围的环境所俘虏，走出自卑，就需要敢于面对挑战，迎接它，战胜它，超越它。

你是与生俱来的冠军，无论妨碍你的是何等的困难和不幸，但与生命形成时所克服的困难比较起来，前者还不及后者的十分之一。对于活着的人，胜利乃是内藏的。

第四，挑战挫折。

不管是暂时性的挫折还是逆境，都应当不会在一个人的意识中成为失败的理由，只要这个人把挫折当作是一种教训。事实上，在每一种逆境及每一个挫折中都存在着一个持久性的教训，而且通常来说，这种教训是难以以挫折以外的其他方式获得的。

对于一个不断进取的人来说，一次次的挫折就像是一只看不见的慈祥之手，阻挡你的错误路线，并以伟大的智慧强迫你改变方向，向着你特定的有利方向前进。

只有把挫折当作失败来加以接受时，挫折才成为一股破坏性的力量；如果把它当作教导我们的老师，那么，它将成为一种祝福。

15.志不强者智不达

【原文】志不强者智不达。（《墨子·修身》）

【译文】意志不坚强的，智慧一定不高。

墨子说：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去。他把意志放到了非常重要的位置。挫折和困难犹如拦在我们成功路上的二只老虎，惟有战胜它们，你才有走向胜利的希望。而战胜困难，打败挫折，你必须练就钢铁般的意志。

坚韧不拨的钢铁意志是你成功的根本保障，有时面对人生无常，命运的捉弄，只有调整心态，把握好自己的命运，方为上策。

每个人的一生就像一把牌，牌有好有坏，不可能人人都有好牌，也没有重新洗牌的机会，你一生的责任就是打好你手里的每一张牌。

如果你在40岁的时候，在一次悲惨的车祸火灾中烧得不成人形，50岁的时候又在一次飞机失事中腰部以下完全瘫痪，你是不是觉得命运在人生这场牌局里，给了你一手太坏的牌？你还能想像自己会变成百万富翁、成功的企业家和受人爱戴的公共演说家吗？你能想像自己去泛舟、去跳伞，并在政坛进行角逐吗？

米切尔全都做到了，以上就是他手里抓到的那一把坏牌：一次车祸的意外事故，把他身上65％以上的皮肤全部烧坏，在经过16次手术之后，他仍然无法拿起叉子，无法拨电话，也没法上厕所。经过艰苦的恢复期，恢复了自己的正常生活之后，他为自己买了一幢房子，并和几个朋友合资开了一家生产以木材为燃料的炉子的公司，这家公司后来变成佛蒙特州第二大私人公司。

4年后，厄运又一次降临，米切尔驾驶飞机出行时失事，把他的12条脊椎骨压得粉碎，腰部以下永远瘫痪。

米切尔仍不屈不挠，后来他被选为科罗拉多州孤峰顶镇的镇长，他也曾竞选国会议员，他用一句“不只是另一张小白脸”的口号，把自己难看的脸转化成一项有利的资产。

尽管容貌丑陋、行动困难，米切尔却拿到了公共行政硕士学位，并持续他的飞行活动、环保运动及公共演说。

米切尔说：“我瘫痪之前可以做1万种事，现在我只能做9000种事，我可以把注意力放在我无法再做的1000件事上，或是把目光放在我还能做到的9000件事上。”

很少的人能天生得到一副好牌，得到好牌的人固然值得高兴，但拿到坏牌并不意味着你就一定会输。如果我们手中拿到了一副不算太差的牌，我们就一定要争取去赢；如果我们不幸摊上了一副不能再糟的牌，我们也要尽可能地找出一两张还不算坏的牌作为强项，使结局变得相对好一些。而且如果我们会利用上下家的环境机遇，巧妙地把一张没用的牌打出去，或许我们还有赢的机会。只要你有毅力，有钢铁刚的意志，那么，坏牌也会变成一张牌的。

世界上聪明的人并不是很少，而成功的，却总是不多。

博迪是法国的一名记者，1995年，他突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，而且丧失了说话的能力。被病魔袭击后的博迪躺在医院的病床上，头脑清醒，但是全身的器官中，只有左眼还可以活动。可是他并没有被病魔打倒，虽然口不能言，手不能写，他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。出版商便派了一个叫门迪宝的笔录员来做他的助手，每天工作六小时，给他的著述做笔录。

博迪只会眨眼，所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通，逐个字母地向门迪宝背出他的腹稿，然后由门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来，让博迪来选择，如果博迪眨一次眼，就说明字母是正确的。如果是眨眼两次，则表示字母不对。

由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式，所以中间也产生不少障碍和问题。刚开始合作时，他们两个每天用六小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢加到三页。几个月之后，他们历经艰辛终于完成了这部著作，据粗略估计，为了写这本书，博迪共眨了左眼二十多万次。这本不平凡的书有一百五十页，已经出版，它的名字叫瞄水衣与蝴蝶。

在这个世界上，聪明的人并不是很少，而成功的，却总是不多。很多聪明人之所以不能成功，就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多一点成功的捷径展现在他面前，而能成功的人，首先就在于他从不苛求条件，而是竭力创造条件——就算他只剩了一只眼睛可以眨。

正如作者所说，“世界上聪明的人并不是很少，而成功的，却总是不多。很多聪明的人之所以不能成功，就是因为他在已具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多一点成功的捷径展现在他面前；而能成功的人，首先就在于，他们从不苛求条件，而是竭力创造条件——就算只剩下一只眼睛可以眨。”普金和张海迪都是人残志不残的典型，他们都像博迪一样，创造了各种条件，为实现自己的目标而艰苦奋斗。但很多人却是人不残志残，他们拥有健康的身躯，却没有人生目标，过着做一天和尚撞一天钟的无所作为的生活，漫无目的地生活在这个世上，与博迪相比，这种人是不是应该反省一下自己呢？

16.不放弃小，甲虫也能撼大树

【原文】今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天莫为义，则子如劝我者也，何故止我？（《墨子·贵义》）

【译文】有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活了。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有谁行义，那么你应该鼓励我呀，为什么阻止我呢？

这是墨子从鲁国去齐国，探望了老朋友，老朋友对墨子说：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”

墨子想了想，做了上述回答。

墨子的话很值得我们深思，在一个浮躁媚俗的时代，人们的思想倾向常常被时代卷起的浪潮所左右，失掉对高尚的目标和健全人格的追求。在那个荒唐的“文化浩劫”的年代，人与人之间没有信任和友谊，只有猜疑和争斗，儿子揭发老子，妻子与丈夫划清界线成为一种时尚。今天中国又处于一个新的重物质轻精神的环境之中，“有钱的是哥哥”，“笑贫不笑娼”，金钱，在许多人眼里，已成为衡量一切的最高标准。

时代总是有缺陷的，总是将某一点推向极端的同时而将其他的方面抛到脑后。为此，我们该怎么办？

墨子认为不能随波逐流，愈是社会所忽略、所疏漏、所轻视的事情，愈是该努力去做。彼弃我取，这才是真正的聪明人明智的选择。

然而要真正做到这一点确乎很不容易。人的思维能力毕竟有限，难保不受到社会环境的影响和引诱。

墨子的朋友公孟子就很不理解墨子，他说：

“比如美女，住在家里不出去，人们争着追求她；但如果她行走着自我兜售，那就没有谁娶她了。你现在到处向别人游说，多么劳苦呀！”

墨子自有主见，他的看法是：

“现在社会混乱，追求美女的人很多，美女当然不出门，也有很多求爱者。现在追求善的人少，如果不尽力向人们游说，就没有人知道善了。假如这里有两个算卦的人，一个呆在家里不出去，一个外出为人卜筮，那么，外出的人必定比呆在家的人收获大。”

当旁人都去“造反游行”，去搞打砸抢，你能躲在家里静心读书；当旁人逼着小孩去卖冰棒、烧饼，而你却坚持送小孩上学；当旁人都唯利是图，你却始终将端正的品性放在首位，不为眼前利益所动。如果真能做到卓尔不群，则必须牢记如下几点：

其一，要比旁人想得更多，想得更远。

其二，要耐得住寂寞，千万不能凑热闹。

其三，愈是困难时愈要能挺得住，千万别泄气。

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