第30章 做自己命运的主人——墨子的非命观(7)

勤奋不仅是一种人生态度，更是一种能获得不断成功的精神，只有勤勤恳恳的付出心血，才会换来真正的人生不败。一生之计在于勤，而一个成功人生的关键，更在于勤奋努力，我们要用有限的时间努力的去做一翻事业。

任何事业追求中的优秀成就，都只能通过辛勤的实干才能取得。

17.相信自己，无所不能

【原文】命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。（《墨子·非命下》）

【译文】命是暴君所捏造的，穷人所传播的，不是仁人的话。

墨子强调的一生并非是由命决定的，哪些宣传有命的人，都是懒惰的人，是暴君用来迷惑人的论断。墨子主张充分发挥人的主观积极性，充分肯定人的作用，只要你相信你自己，你就能无所不能。

人生在世，无法事事顺遂，总会碰到这样或那样的困难。唯有那些在逆境中不心灰意冷、积极乐观的人，才最能享受到胜利的喜悦，否则便会被困难压倒。

罗夫·华多·爱默生说过：“相信自己能，便会攻无不克……。不能每日凌越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。”

俗话说，没有过不去的坎儿。一个人在前进的过程中，自然会遇到各种各样的困难，但这是必须相信自己的力量，你的力量将是无穷的。

但是，要做到这一点，必须还有一个前提，即我们必须先战胜我们认识上的局限。

人的认识，总有一定的局限，总会受到环境的制约，会受到人们已有观念的约束。所以，我们对自己的认识，其实是基于别人的认识，根据以往的经验，根据人类代代相传下来的所谓智慧。但是，别人的认识也好，以往的经验也好，还是人类的智慧也好，都不一定是真理，也会有错误的时候。

例如，人们在谈到血统的时候，总是过多的强调所谓的“将门虎子”，所谓的“龙生龙，凤生凤，老鼠生来爱打洞”，但是，将门出犬子，龙生出王八、风生出乌鸦的事情在我们的社会里还少吗？

所以，对于别人的认识，以往的经验，还有代代流传下来的智慧，正确的、我们当然要吸收，而错误的、不合时宜的，我们完全可以置之不理。

毕竟，你的人生只属于你。

而你的潜力是无穷的。

一农夫在自家的谷仓前注视着一辆轻型卡车快速地开过他的土地，他14岁的儿子正驾驶着这辆车，由于年纪太小，他还不够资格考驾驶执照，但是他从很小就对汽车很着迷，而且似乎已经能够驾驶一辆汽车，因此农夫就允许他在自己的农场里开这辆客货两用车，但是不能开上外面的路。

突然，农夫眼看着汽车翻到了水沟里去，他大吃一惊，急忙跑到了出事地点。他看到沟里有水，他的儿子被汽车压在底下，只有头露出了水面一点点。

这位农夫毫不犹豫地跳进水沟，把双手伸到了汽车下面，把车子抬了起来，高度足以使另一位跑来帮忙的工人把那毫无知觉的孩子从车子下面拽了出来；当地医生很快赶了过来，给孩子作了全面检查，幸好只有一点皮肉伤，只需作简单的治疗，其余均完好无损。

那位抬起卡车的农夫并不很高大，大约有170厘米，70公斤体重。所以，别人都很惊讶，如此身体，竟然能有如此壮举！连农夫自己也觉得奇怪起来，刚才他跑过去的时候根本没有想一想自己是不是能够抬得动。出于好奇，他就再试了一次，结果根本就无法动得了那辆汽车。

一个人到了生死紧要的关头所爆发的力量是我们一般人不可想象的。这有其科学的道理在，并不是毫无根据的。俗话说，狗急了跳墙，人急了上房，正说明这个道理。

人的体能如此，其他方面的能力也是如此，如智能、情绪反应等等，都可以爆发出几乎不可思议的潜力。平时只是由于情境方面的限制，人在一般状态下只能发挥其十分之一的潜在能量。

这也就是说，我们每个人身上都有巨大的潜在能量未被开发出来。据科学家研究证实，普通人只开发了他蕴藏能力的十分之一，与我们应当获得的成就相比较，我们的大脑智慧几乎是处于一种半梦半醒之间，我们只利用了我们身心的很小一部分。人的大脑贮存的能量大得惊人，人们在平常的工作学习中只发挥了极小的大脑功能。要是人类能够发挥自己大脑功能的一半，可以轻而易举地学会40种语言，背诵整个百科全书，获得12个博士学位。

这就是你自己的真实资料，是你自己的有关数据。可以说，在合理的范围内，只要你有信心，你几乎是无所不能的！

在我们的生活和事业中，谁能够再三忍受失败的打击，谁又能再三品尝失败的苦果，谁又能够再三吞咽痛苦的泪水？从此，你烦恼、你沮丧、你恐惧、你焦虑、你忧郁、你悲观、你失望……所有魔鬼对着你狂笑、对着你乱舞、对着你张牙舞爪，它们将撕破你的皮肤、刺瞎你的眼睛、挖出你的心肝，把你变成它们丰盛的盛宴。

这时，你也许会失去第一次跌倒时的勇气，你不愿再次爬起，甚至连尝试也觉得费力。那么，你就得当心这种心态，你可能患了严重的沮丧综合症。

幸好，你患的这种病并不是绝症，只需要一种药就可以药到病除，这就是学会忘记和抛弃，把所有的沮丧和烦恼抛给昨天。这样，成功依旧属于你。正像佛朗西斯墙根所说得那样，逝者已矣，不能复返，聪明的人现在与将来有太多的事情要做，因此他们不在过去的事情虚耗光阴。

这时，你又重新回到了人生的又一个起点。想想当你第一次站在起跑线上的心态，想想你第一次登上成功峰顶时你的作为，想想你第一次获取成功的原因，你就会发现，你第一次站在起跑线上时，携带着的只有征服的欲望，除了这一份积极的心态之外，你一身轻松。所以，你才能跨越一个又一个的路障，取得一次又一次的成功。总而言之，所有的这一切，都应归功于你积极地面对生活。

此时，尽管你又一次饱尝了人间的心酸，但你的人生并未走到尽头，你还需要前行。既然要前行，那就把所有的沮丧和烦恼抛给昨天。因为沮丧和烦恼只能像沉重的巨石一样增加你行进的负担。想一想，还能有什么比背着石头跑步更为艰难的呢？那么，当你把这一块巨石抛给了昨天，你就再一次没有了负担。没有了负担，你不是会跑得更快些吗？

放眼看去，有谁能够不遇困难。中国有句老话，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这并不是遭遇困境时慰藉自己时的借口。几乎所有的成功者，都曾经身陷困境，往往成大事者所受的磨难最多。然而所有的成功发展者都明白世界上任何事物都有正负的两个面，关键在于我们如何对待这两个面。所以，当他们遭遇困难身陷困境时，就能够抛却一切负面、消极的想法。能够不断地给予自己鼓励，我行！我能行！我一定行。就如爱迪生所说：“我才不会沮丧！”

18.言而有信，是为大丈夫

【原文】世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。岂不悖哉！（《墨子·耕柱》）

【译文】世俗的君子，如果他贫穷，别人说他富有，那么他就愤怒，如果他无义，别人说他有义，那么他就高兴，这不是太荒谬了吗！

这是墨子在分析虚伪的人的心态，虚伪的人总是外表装得一付正人君子的样子，而内心深处却是肮脏得不了。墨子对此是深恶痛绝的。墨子非常赞同做人有诚信。这点也是我们必须学习的。

信用是一种人格的体现，是人类社会平稳存在的基础，也是人与人和平共处的基础，并且，它还是人性中最珍贵的部分。它与伪君子无缘，与空谈家远离。

信用是彼此的约定，也是一种具有约束力的心灵契约。有时它无体无形，但却比任何法律条文具有更强的行为规范。在竞争激烈的当今时代，信用则更加成为赢得人们信任的重要法宝。

一个人如果希望流芳百世，他首先要获得人们对他的信任。学会如何获得他人信任的方法，要比获得千万财富更足有价值。

但是，真正懂得获得人信任方法的人真是少之又少。大多数人都无意中在自己前进的康庄大道上设置了一些障碍，比如态度不好，缺乏机智，不善待人接物等等，常常使一些有意和他深交的人感到失望。

有些人开始经商时常常有着这样的看法，即认为一个人的信用是建立在金钱基础上的。一个有雄厚资本的人就有信用，其实这种想法是不对的。与百万财富比起来，高尚的品格、精明的才干、吃苦耐劳的精神要高贵得多。

有一位出名的老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和地址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开的家门，你就来找我！”

老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。终于，老锁匠找到了两个合适的年青人，准备把自己一身的本领传给其中一个。

一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟用了不到十分钟，就打开了保险柜，而二徒弟却足足用了半小时，大家都以为是大徒弟赢了。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”

老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我的传人会是一个技艺高超的锁匠，但他必须做到心中只有锁而无其他。否则，心有私念，稍有贪心，登门人室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”

言而无信，人之大忌。做人就要做得踏踏实实！

言而有信，是为大丈夫。

有很多银行家非常有眼光，他们对那些资本雄厚，但品行不好、不值得人信任的人，决不会放贷一分钱；而对那些资本不多，但肯吃苦、能耐劳、小心谨慎、时时注意商机的人，他们则愿意慷慨相助。

银行信贷部的职员们在每次贷出一笔款子之前，一定会对申请人的信用状况研究一番：对方生意是否稳当？能否成功？只有等到觉得对方实在很可靠，没有问题时，他们才肯贷出款子去。

人格是人的一生中最重要的资本。要知道，糟蹋自己的信用无异于在拿自己的人格作典当。

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