第142章 方言，民俗，宗教(1)

本卷由三大方面内容组成。（第一章）方言，收录苏州城区（包括金阊区）常用方言词语。（第二章）民俗，介绍金阊区民俗，具有鲜明的吴文化特色。（第三章）宗教，主要介绍区内佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教及寺观庙堂情况。

（第一章）方言

苏州话属吴语，金阊区是苏州市三个城区之一，其方言也不例外。

吴语是很古老的方言。汉代扬雄《方言》和许慎《说文解字》都指出吴方言与中原语言有不同之处。苏州话在吴语中具有代表性。到明代，现代苏州话的基本面貌业已形成，金阊地区亦已成为姑苏繁华之地。冯梦龙辑录的山歌和小说，沈宠绥的《度曲须知》，其中所反映的方言现象，已接近今日的苏州话。清乾隆《苏州府志》所载方言词汇，如“冻瘃”（冻疮）、“引线”(针）、“嚣”（揭开）等，都使用至今。光绪十八年（1892)出版的长篇小说《海上花列传》中，大量对白都用苏州话写成，与现代苏州话不同的只是少数词语和语法成分。

民国十七年（1928)，赵元任的《现代吴语的研究》首先科学地、系统地研究记录了苏州话等吴语的语音、词汇和语法现象。到五六十年代，苏州话的语音已有较大变化。70年代以后，青少年与中老年的苏州话在语音和语法上就有明显差别，词汇随着时代的进步发展、社会生活的改变、人际交往的扩大，亦有许多变化。

（第一节）俗语

一、传统俗语

苏州话的传统方言词语相当丰富，本节仅选择其中较常用的一部分，按词首笔划列举如下（

【一对带拉酥】有“一个半斤，一个八两”（16两制秤）即伯仲之间的意思。带贬意，与“两个宝货”（指人）同。

【一口】很短的意思。《后汉书·光武帝纪·上》：“时三辅吏上东迎更始，见诸将过，皆冠帻而服妇人衣，诸于绣口，莫不笑之。”李贤注（字书无‘口’字，《续汉书》作‘口’并音其物反。”衣之短者为口，词义引申，泛指一切物之短，于是另造口字。

【木大】不乖巧、头脑迟钝的人称为木大，或呆木大，也作木徒。“木大”一词在宋时已见使用，本为戏曲角色名。

【牙】用牙齿啃。现时年轻一代沾父辈经济上便宜亦称“牙”，故有“伲子勿养爷，孙子牙阿爹”的俗语。

【瓦笃落】一种陶瓷容器。“瓦”，在古代汉语中为陶器总称。今称陶瓷容器形如瓦罐的为“瓦掇”（掇，吴语音“笃”）。

【打棚】开玩笑或胡闹的意思。也作打朋。评弹《白毛女》“姆妈，俚笃赛过勒打棚末是哉！”

【半边】旁边称为“半边”。如评弹《西厢记·惊艳》（前头走格是莺莺小姐，半边搀扶格是伲格红娘阿姐。”

【加二】更加、越发称为“加二”。“二”音“宜”。《文明小史》第十七回（店主人加二殷勤，送到门外。”

【杌】音“桥”。《说文·手部》（杌，动也。”《周礼·考工记·轮人》（辐广而凿浅，则是以大杌，虽有良工，莫之能固。”郑玄注（杌，摇动貌。”今苏州话称将固定之物用力左右上下摇动，使之脱落为杌。如，“拿墙头上只钉杌下来”。又称物之摇摆不稳为杌，如（格只台子杌勒海，拿物事来填一填台脚”。又，称高低不平、不团结、难相处为“七杌八裂”（又作“七桥八裂、七撬七裂、七翘八裂”）。

【夺脱】物之丢失称为“夺脱”，为并列结构的双音节合成词。

【行灶】可搬动的简陋炉灶称为“行灶”。唐白居易《履道西门》诗之一（履道西门有敝居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有余。行灶朝香坎早饭，小园春暖掇新蔬。”

【冲头】“冲头”，似本作蠢头。《说文·心部》“蠢，愚也。”吴语称不精明、不乖巧者为冲头。如，“我很担心，不知他明天会不会再被贩子当冲头斩。”

【艮】《说文·七部》（艮，很也。”段玉裁注（很者，不所从也。”《方言》曰（艮，坚也。”吴语中称脾气倔强、古板，不够圆通者为艮头。这种人往往倒是好人、朴实人，故吴谙有“好人最怕发艮劲”一语。

【收作】收拾、整理的意思。评弹《玉蜻蜓·看龙船》（一声吩咐，无多片刻，下面七间已收作好了。”又，整治，使吃苦头。评弹《战火中的青春》：“现在我好定定心心收作里厢的高级军官了。”评弹《白毛女》:“僚去拿俚喊进来，让我来收作俚。”

【那亨】常用语。六朝时写作“那忽”，后又作“那行”。《江阴县志》（如何曰那行。”今则多作“那亨”、“那哼”。《缀白裘·十五贯·访鼠测字》（那亨叫仔猜枚测字？”

【赤老】或作“赤佬”。称一切可憎可怜的人，甚至成为“鬼”的代名词，或用以骂人。叶紫《校长先生》（早晨头死脱，夜里厢变赤老!”意即早上死了，晚上变鬼。倪海曙《杂格咙咚·三轮车》（迭格赤佬勿要是神经病？倘然搭吉普卡香起鼻头来末倒霉哉！#

【身障】评弹《张三借靴》“看他身上的身障虽然勿大配身，总算蛮挺刮拉里。”这“身障”词意甚明，指衣装、衣着。《左传·闵公二年》（衣，身之章也。”现代吴语中的“身障”本为“身章”，不过世俗以为衣服是用以遮蔽身体的，所以写成“身障”。

【役】烛光摇曳称为“役”，如“今朝风大，火役得来”。“役”的本字应作“荧”。《说文·焱部》“荧”，段玉裁注（荧者，光不定之貌。”张慎义《方言别录》卷下之一（荧者，光不定之貌。今江东人语如役。”

【邹】人的脾气坏或货物质量低劣称为“邹”。《太仓州志·风土》“货低曰丘，亦曰邹。”从宋元时代到近现代俗文学里，则写成“恰”或“诌”。金代董解元《西厢记诸宫调》卷三：“不提防夫人情性邹，捋下脸儿来不害羞。”“情性邹”即脾气坏，俗称邹脾气。

【灶下】指厨房、灶屋。此词出现很早。汉班固《东观汉纪》曰（更始在长安，所授官爵，皆群小贾人，或膳夫、庖人。长安语曰（灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。’”此词在此后的俗文学中一直沿用着，厨房称灶下间。

【阿】常用的疑问词。刘半农《瓦釜集·第一歌》（你阿看见赵大跌勒井里仔，钱二去下石？”所谓“阿看见”意为有没有看见。

【耶耶乎】马马虎虎的意思。鲁迅《集外集拾遗·公民科歌》（但愿诸公勿性急，让我来编教科书，做个公民实在弗容易，大家切莫耶耶乎。”“耶耶乎”应为“约约乎”。“约”有大概、差不多的含义。“约约乎”便是“差不多”的意思，引申为马马虎虎。

【茄】主要有两种意思：一是挤人、嵌人。如“格桩事体搭你勿搭界，你勿要茄勒海”。又如“到后头去排队，勿要茄进来”。另一含义是行事磨蹭、拖拉，不上紧。如“俚做生活茄得来。

【板、版】一页书称为一板。此语源自印刷术。古代印刷用雕版，一板即一页，故一页亦可称一版或一板。元乔吉《金钱记》（自家马求，今年十四岁了。我上学读了八年光景，一本《蒙求》还有五板不曾记得。”

【板板六十四】明冯时可《雨航杂录》:“铸钱之模谓之版，宋时铸钱，每版六十四文，故俗有版版六十四之语。”吴语称行事刻板、不知通融和表情严肃为“板板六十四”，皆为原义之引申。

【枪篱】篱笆称为“枪篱”。《吴县志·风俗二》：“苇篱曰枪篱。”亦称“枪篱笆”。沪剧《珠衫记·遇美设计》（东边是枪篱笆，西边是泥打墙，后面还有只臭水坑。”

【担盘】婚家送财礼称为“担盘”。胡祖德《沪谙外编·看潮歌》（谢谢天生婆婆买个大猪头，报喜盘装起担盘头。”因礼物多放在盘盒之内，故称。“担”是送的意思。

【图书】私人图章称为图书。清李渔《意中缘·毒饵》（落款完了，待我用起图书来。”私人印鉴之所以称为“图书”，清鞠履厚《印文考略》谓（古人于图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。”故今呼官印仍曰印，将私印曰图书。

【昏图】形容鼾声为“昏图”，亦作“昏度”。评弹《战火中的青春》（因为白天比较辛苦，困下去一息息，鼻鼾浓浓，昏图来了。”

【受】本义为接受、容纳，引申为积聚、积蓄。“受”的积蓄义后来渐渐退出了通用语，但在吴语中却保留了下来。冯梦龙《山歌·和尚》（我受子头发讨家婆。”“受头发”即蓄发。

【项、杭】被迫忍受的意思。如，“我硬起头皮项一记”。这个“项”有硬着头皮忍受的意思，又写作“杭”。评弹《西厢记·借厢》（的确，我味道已经杭着哉。”这“杭”也是被迫忍受的意思。又，哄孩子人睡也称“杭”，其意是迫使孩子人睡，当然迫使的方法是摇着孩子的身体，并哼着催眠曲。俗称“把小人杭困着”。

【胡咙】喉咙称为胡咙，胡祖德《沪谙》卷下（看人吃饭胡咙痒。”清顾炎武《日知录·胡咙》:“古人读喉为胡。《息夫躬传》（咽，喉咙。’即今人言胡咙耳。”吴方言称喉咙为胡咙，读的是古音。

【挖塞】心里不痛快、气闷，有苦说不出，气不顺者为“挖塞”。弹词《孟老头》（老太为了这桩事情正在挖塞。”评话《三国》:“不让你们来，你们心里要挖塞。”

【香】《简明吴方言词典》释“香”云（吻”。吴语中“香面孔”、“香鼻头”都有“吻”的意思。香又可作“闻”义。如大人逗孩子（手手拨我香香。”香，还可作分享解，如某人中了奖，就有相好同伴要他把奖金分点出来“大家香香”。

【鬼迷】小气、吝啬称为鬼迷。胡祖德《沪谙外编·隐语》（乡下人不识阴炭:鬼煤一鬼迷。”又如（真鬼迷，拨我格一点点。”

【迷露】雾称为“迷露”。明冯梦龙《山歌·千思》（好似板门上门神空成对，就像迷露不成霜(谐双字)。，吴谙云（三朝迷露发西风”。

【娇寡】《简明吴方言词典》释义为“（身体)娇嫩虚弱。”《海上花列传》第三十一回（大少爷，耐末身体也娇寡点，耐自家要当心个噢!”

【哧】《说文·手部》（擁，裂也。”段玉裁注（呼麦切。”苏州话称撕掉纸头为“拿纸头擁脱俚”。“擁”音如亨。

【口】《说文·口部》（口，妄语也。从口夹声，读若荚。”吴语称无中生有、播弄是非为“口嘴舌”，其词义与《说文》所释基本未变。

【畔】意为“躲”、“藏”。《何典》第四回（这被他逃去的，畔在里头钻筋透骨的作起怪来。，汉书·冯奉世传》:“今乃有畔敌之名，大为中国羞。”颜师古注引如淳曰（不敢当敌攻战，为畔敌也。”所谓“畔敌”，即躲开敌人，不与交锋。

【斋】祭祀的意思。茅盾《林家铺子》（没有办法，只好去斋那些闲神野鬼了。”故骂人“吃饭”为“斋”，是骂此人不是人，而是鬼，分量是很重的。

【推板】也作“推扳”。意为差劲、逊色。如成绩差，俗称“成绩推板”。《海上花列传》第十五回（也算僚眼光勿推板。”又作动词：相差。评弹《种子迷》“人走开了，鸡把稻啄坏了，那是推板不起。”动词：让、将就。如：“一句闲话也勿能推板。”

【唱喏】《现代汉语词典》（在早期白话中，‘唱喏’指一面作揖，一面出声致敬。”如今在吴语中尚通用。胡祖德《沪谙》卷下（三个人唱六个喏，各自有来去。”

【崭】事物之美称为“崭”。茅盾《拟〈浪花〉》（他看中了一种印花的洋布，做孩子们棉衣面子是很崭的。”

【得】如今市场上有只产品名“百得胶”，“得”为“粘”之义。“得”在这里是个同音代替字。

【猪猡】吴人呼猪为猪猡或猪猡猡。徐珂《清稗类钞·方言类·上海方言》“猪猡，豕也。假借为骂人无用或冥顽不灵之词。”

【减】将饭分给他人为减。如“格点饭我吃勿落哉，减点拨勒僚吧”。

【锪浴】《现代汉语辞典》（锪浴（方），洗澡。”标明此词为方言词。周而复《上海的早晨》（两天没锪浴，身上有点发痒。”

【弹眼落睛】瞪眼称为“弹”。评弹《刘胡兰·就义》（段秀英给徐大胡子眼睛一弹，吓得头又沉倒。”《苏州谙语选·附录》:“弹眼落睛，怒目圆睁的样子。”此词又可作“亮丽、漂亮”的形容词，如，“他们衣服穿得弹眼落睛”。

【搂白相】意为开玩笑，闹着玩。《九尾龟》第十回（倪向来格闲话，说一句是一句，勿是啥个说仔搂白相。”

【铺】指火盛汤水沸溢而出。明冯梦龙《山歌·汤婆子竹夫人相骂》（汤婆子听得眼泪直铺。”程乃珊《银行家》（这面疙瘩，像牛奶一样，一铺起来就全铺光了。”既指水或其他液体状物满溢，也可指一般物品之满溢，如（车子上装得拍拍铺铺”。

【馋睡】唾液、唾沫称为“馋唾”。评弹《再生缘》第一回（我的箭法不是夸海口，叫三个指头捏田螺，二个指头揭开茶壶，一个指头擦点馋唾，拿稳。”亦作“馋吐”。胡祖德《沪谙》卷下：“馋吐不是药，处处用得着。”

【腻脂】肮脏得令人恶心称为“腻脂”。《苏州谙语选·附录》“腻脂，肮脏，令人作呕。”此词最早出现在唐代。唐赵磷《因话录·角之次》（后闻知恭生日，箱擎一破腻脂幞头饷恭，曰（知兄深慕高贞，求得一洪崖先生初得仙时幞头，愿兄得道，一如洪崖。”后引申为行为可憎，令人厌恶。沪剧《卖妹成亲》:“我别人倒勿怕，看见伊倒有点耳止。”“耳止”为“腻脂”的同音代替词。

【新妇】《战国策·卫策》“卫人迎新妇。”义为新娶妇、新嫁娘。后引申为儿媳。黄生《义府·新妇》（汉以还，呼子妇为新妇。”刘半农《瓦釜集·第十二歌》（我说新妇小姐，我里手要快来脚要快，勿然末那里摇得出纱来卖？”

【豪燥】苏州话将赶快称为“豪燥”。此为并列式合成词，“豪”和“燥”的词素义都为“快”。倪海曙《杂格咙咚·警察访问》（豪燥要到小菜场，买两条黄鱼买点笋。”

【墨测黑】极言其黑或暗。《缀白裘·寻亲记·遣亲》（阿爹，街浪墨测黑哉，我俚转去点介一碗灯笼照仔唔走吓。”《何典》第九回（把件湿布衫敞开，露出那墨测黑的胸膛。”亦作“墨彻黑”。苏州评弹《白毛女·死里逃生》（房里墨彻黑，二婶又看不见喜儿在哪里。”

二、现代俗语

改革开放以来，苏州话中出现了一些新词语，大多是在工作往来中产生的，现列举于下（

【摊得开卷得拢】指某人工作很有魄力，拉得开场面，着着实实干了一番事业；也指其心底坦然，没有营私舞弊等见不得人的事，经得起检查。

【淘浆糊】现代流行词语。原来有双重含意（一是指“马马虎虎”，二是说“把水搅浑”。前者指稀里糊涂的人，工作不负责任，能混则混；后者形容浑水摸鱼，就是指品质低下或者手段卑劣。现在说“淘浆糊”含意较多，既兼有前两种意思，有时也带有戏谑色彩。

【方方面面】指上下左右有关单位，注意搞好各种关系，办事方便些，关键时刻能给予帮助。

【吃里扒外】指拿本单位工资、奖金，替外单位服务和效劳的不正常的社会现象。亦指帮外人不帮自家人。

【擦边球】原是乒乓球比赛中的术语，球在台边上擦了一下，应该说这球是算得分的。现在所说的“擦边球”，就是巧妙地利用条件，或是钻法律、政策的空子，做有利于自己的事。

三!一词多义

方言中有些词有多种含义，如（

【吃】原意是把食物放到嘴里经过咀嚼后咽下去称为吃，但苏州话把喝、饮、吸都称吃，如吃茶、吃酒、吃香烟；挨打也称吃，如吃手心、吃屁股、吃耳光；挨批评也称吃批评；上当受骗也称吃，如吃药、吃搁头、吃青头作表情也可称吃，如：吃相难看，一副“吃得落人”的样子；肯定否定也称吃，如：吃得准、吃勿准，吃得透、吃勿透，吃得煞、吃勿煞；能量大小也称吃，如吃得开、吃勿消、吃勿过、只好吃瘪，等等。

【生活】生活一词在苏州话中有多种含意，除了指过日子的原意外，工作也称生活，做工作称做生活;70年代，街道、居委会组织居民搞外发加工，接受加工任务时称拿生活，完成任务后上交称交生活；在单位里挨批评或小孩受长辈责打称吃生活;更有些玩世不恭的年轻人将父辈称呼为“老生活”。

【出道】能独立生活，能安身立命，有出息，有成果，苏州话称之为“出道”;读书毕业，有了工作，叫“出道”;工作中有所成就，有所收获，叫“出道”；扬名四万，誉满天下，更叫“出道”。

【勿】即“不”，在苏州话中运用得较多。如勿要、勿肯、勿灵、勿想、勿见、勿懂、勿差、勿好、勿曾、勿碍、勿搭界、勿二勿三、勿三勿四、勿清勿爽、勿尴勿尬、勿多勿少；还有把“勿”和“要”或“曾”合成一字（”或“”，更是苏州话的独特之处。

（第二节））谤语

一、谚语汇记

苏州民间谙语甚多，更富地方特色，现辑录部分比较流行的谙语汇记于下:

左手勿相信右手。

捏仔大头勿放小头。

铜钿眼里迁跟多（斗h坐得正，立得正，哪怕和尚师姑合板凳。天呒不箬帽大。

描金箱子白铜锁，外头好看里向空。

三千铜钿家当，二千八百勒身上。

嘴里吐出糖来，腰里拔出刀来。

又做师娘（巫婆）又做举（鬼h贪多嚼勿烂。

栲栳大格水花，扇子大格尾巴，

捞起来是只糠虾。

假客气碰着真老实。

一面孔阿弥陀佛，一肚皮男盗女娼。

炒虾等不及红。

口吃三日素，就想上西天。

说着风，就扯篷。

探脱帽子，呒不脑子。

瞎猫拖仔死老虫。

狗头上抓抓，猫头上拉拉。

黑铁墨塔，吃俚勿煞。

囫囵扭扭扁塌塌。

眼泪索落落，两头掉勿落。

死蛇迸，癞团劲。

三个勿开口，仙人难下手。

喜欢《金阊区志》吗？喜欢《金阊区志》编纂委员会吗？喜欢就用力顶一下吧！