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第9章 忠诚信义(2)

小说: 美德易开罐:写给青少年的美德书      作者:胡雨梦

表兄们都被皇甫绩这种信守规矩、诚心改过的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。

心灵感语

坚持信守诺言,勇于接受惩罚,不但可以赢得他人的信服,更是为自己提供改过自新的机会。人逃得过错误的惩罚,却逃不出失信的谴责。

柳季与岑鼎

如果要别人诚信,首先要自己诚信。

——莎士比亚

春秋时期,鲁国有个叫岑鼎的宝贝。这只鼎形体巨大,气势宏壮,鼎身上还铸了精美的花纹,看过的人都赞叹不已。鲁国的国君非常看重和珍爱岑鼎,视之为镇国之宝。

鲁国的邻国齐国是个大国,齐国国君为了争夺霸权,向鲁国发起了战争。由于鲁国国力较弱,无力抵挡齐国的强力进攻。鲁国国君只得派出使者,向齐国求和,齐国答应了,但有个条件:要求鲁国献上岑鼎以表诚意。

鲁国的国君很着急,他实在是舍不得献上岑鼎,可如果不献,又可能遭到灭国之祸。正在为难的时候,有个大臣出了个主意:“大王,齐人从未见过岑鼎,我们何不另献一只鼎去,量他们也看不出来。这样既能签订和约,又能保住宝贝,岂不是个两全之策吗?”

鲁国国君觉得这个办法很好,立刻同意了。

于是,鲁国悄悄地换了一只鼎,假说是岑鼎,献给了齐国。

齐国国君得了鼎,左看右看,总觉得这只鼎虽也称得上是巧夺天工,但似乎还是不如传说中那样好,再加上鲁国答应得这样爽快,自己又没亲眼见过岑鼎,这只鼎会不会是假的呢?若到手的是一只假鼎,不仅使自己受了愚弄,齐国的国威也会大大受损。

齐国国君召集众臣一起商议。一位聪明又熟悉鲁国的大臣出点子说:“鲁国有个叫柳季的人,在鲁国他最讲信用,毕生从没说过半句谎话。我们请柳季来,如果他说这只鼎是真的,那我们就可以放心了。”齐王无奈只好同意,于是将这个意思告诉了鲁国国君。

鲁国国君只好把柳季请来,讲明情况,并央求他说:“就请先生破一回例,说一次假话,以保全宝物。”

柳季沉思后严肃地回答道:“您把岑鼎当做最重要的东西,而我则把信用看得最为重要,它是我立身处世的根本,是我用一辈子的努力保持的东西。现在大王想要微臣破坏自己做人的根本,来换取您的宝物,恕臣不可能办到。”

鲁国国君听了这一番义正辞严的话,知道多说无用了,就将真的岑鼎献给了齐国,签订了停战和约。

心灵感语

“诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。”诚实信用乃做人之根本,任何宝物都无法取代,因此我们在任何情况下都不能放弃它。

守时就是信誉

不守时间就是没有道德。

——蒙森

1779年3月2日,德国哲学家康德计划到珀芬小镇拜访老朋友威廉·彼特斯。康德动身前给彼特斯写了一封信,信中交待自己将于上午11点钟之前到达。

3月1日,康德就到达了珀芬小镇,第二天早上他租了一辆马车前往彼特斯的家。

彼特斯住在离珀芬小镇12英里远的一个农场里,去往农场必须经过一条河。当马车赶到河边时停下了,马夫仔细观察了桥的情况后说:“先生,实在抱歉,前方的桥很危险。”

康德下了马车,看到桥的中间部位已经断裂了。尽管河面不太宽,但是河水很深,而且结了冰。“附近还有其他桥吗?”康德焦急地问。

“先生,在上游6英里远的地方还有一座桥。”车夫回答说。

康德看了看表,已经10点钟了,他问:“如果我们现在去过那座桥,大概什么时间能到呢?”

“我想大概要12点半。”

康德又问:“如果我们经过面前这座桥,以最快速度驾车,什么时间能到达?”车夫回答说:“最快也要用40分钟。”

康德立刻跑到河边的一座很破旧的农舍里,向主人打听道:“请问你的这间房子以什么价格才肯出售?”农妇感到很不解:“您真想买这破房子吗?为什么呢?”

“我现在来不及解释。你愿意吗?”“那就给200法郎吧!”康德付了钱,说:“如果你能马上从破房子上拆下几根长木头,20分钟内把桥搭好,我还会把房子还给你。”

农妇赶忙叫来两个儿子,按时修好了桥。马车平安地过了桥,向着农场飞奔而去。

10点50分,康德赶到了彼特斯家。彼特斯正在门口迎接康德,见到康德后高兴地说:“亲爱的朋友,您可真守时啊!”康德根本没有提起路上的经过。

后来,彼特斯听说了此事,感慨万分,于是给康德写了一封信:“您太客气了,还是一如既往地守时。其实,老朋友之间的约会,晚一点是情有可原的,更何况您还遇到了意外。”向来一丝不苟的康德在回信中写道:“在我看来,从一定意义上来讲,无论是对老朋友,还是对陌生人,守时就是最大的礼貌。”

心灵感语

时间就是生命,拥有时间观念不但是对自己负责,也是对他人的尊重。守时是生活中一件很小的事,却能体现一个人的信誉。要想成为一个值得信任的人,就必须真正地把守时当成一种习惯。

朋友的信任

信任是友谊的重要空气,这种空气减少多少,友谊也会相应消失多少。

——约瑟夫·鲁

在两千多年前的古罗马,一个名叫皮斯阿司的年轻人因冒犯了国王而被判以绞刑。

皮斯阿司是个孝子,在临死之前,他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面,以表达他对母亲的歉意。

国王得知他的要求后,感其诚孝,答应让他回家与母亲相见。但是有一个条件,就是皮斯阿司必须找一个人来代替他坐牢,否则,他就不能去见他母亲。

可是有谁愿意去冒这个险呢?皮斯阿司的朋友达蒙毫不犹豫地答应了替他坐牢。

达蒙住进牢房以后,皮斯阿司被放回家与母亲诀别。

一晃几天过去了,刑期在即,却不见皮斯阿司回来受刑。达蒙被押赴刑场,围观的人都在嘲笑他的愚蠢,说他上了皮斯阿司的当。但达蒙面无惧色,反而有一种慷慨就死的豪情。

绞索已经套在了达蒙的脖子上,所有人都在深深地同情达蒙,并诅咒那个出卖朋友的小人皮斯阿司。正在这时,远处传来了喊声:“我回来了,我回来了。”只见皮斯阿司在淋漓的风雨中朝着刑场飞奔而来。

人们都觉得不可思议。这个消息很快传到了国王的耳中,国王闻听此事,甚至认为这是弥天大谎。

国王抱着怀疑的心态亲自赶赴刑场。当他亲眼看到了皮斯阿司前来服刑时,他为自己的国家拥有这样优秀的子民而感到高兴。国王亲手为皮斯阿司松了绑,并当众宣布赦免了他。

心灵感语

维系友情的最大力量就是彼此间绝对的信任。人生难得一知己,要坚决兑现对朋友的诺言,任何情况下都不要怀疑朋友,彼此坦诚相待、肝胆相照。要记住,在危难时刻,解救朋友就是解救自己。

魏文侯用人不疑

你信任人,人才对你忠实。以伟人的风度待人,人才表现出伟人的风度。

——爱默生

战国时期,魏文侯准备出兵讨伐中山国,召集臣下商议带兵之人。

有人借此推荐乐羊,认为他武艺非凡、韬略过人,可担任带兵大将。但也有人表示反对,他们认为,乐羊的儿子乐舒如今正在中山国担任要职,如果让乐羊领兵,他一定会投鼠忌器,不会尽全力攻打中山国。

但一时之间又找不到合适的人选,于是魏文侯派人对乐羊进行了调查,得知他对儿子乐舒在中山国侍奉昏君十分生气。曾拒绝儿子奉中山国君之命发出的邀请,还劝儿子不要再留在中山国任职,但乐舒没有听从父亲的话,于是父子俩闹得很不愉快。

知道这些情况后,魏文侯终于下定决心重用乐羊,命他为大将军,领兵攻打中山国。

乐羊深感魏文侯的知遇之恩,因此特别卖力,他指挥大军在很短的时间内就打到了中山国国都,将中山国国都层层围困了起来。

魏文侯感到非常高兴,于是派了人携带重金前去表示嘉奖。但谁知,乐羊却对中山国国都只围不打,而且一围就是数月之久。

如此一来,那些怀疑乐羊的人便对魏文侯说:“乐羊顾惜儿子的性命才不肯攻城,应该将乐羊撤换下来,改用别的将领。”

但魏文侯却不为所动,他始终相信乐羊有自己的安排。

而乐羊也对全军士兵说:“我对中山国国都只围不打,是想让中山国的国民知道我们是仁义之师、信用之师,以争取民心,以免中山国的民众跟着中山国国君死守,增加我们攻城的难度,并非为了保全我儿子的性命。”

士兵们知道了乐羊的用心后,更加团结一致。不久,乐羊觉得时机已经成熟,就指挥士兵发动了全面的攻城战,一举大获全胜。

心灵感语

做到“用人不疑,疑人不用”,才能人尽其才。选择人才要注意德才兼备,运用人才要给予对方充分的信任,才能使对方最大限度地发挥效能。取胜之道,不只在于战技,更在于人心。

晋文公攻原得卫

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子

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