第9章 有些人他们不敢爱(4)

尽管如此，我却依然认为，这是一个算得上幸福的状态。有期待，有信仰，有默契，各自担着各自的甘苦，怀着最大的诚意与耐心为着以后努力。这何尝不是悲观中可以享有的最大乐观？

我的文字从多年前渐渐形成了一个奇怪的逻辑。在无法排遣的负面情绪面前，我拿起文字做武器，却总能找到最后的晨曦。所以，我是真乐观，还是真悲观，真是件仁者见仁智者见智的事。

我与你们都一样，能看到所有足够悲观的点滴，甚至比你们的感官更为敏锐。然而，一个人注定的善良和气度，始终能挽救她于倾颓之前。我感激这种赋予，我遇到了一个同样好的盟友，以及无数同我一起抵抗着消耗的人。

我说的幸福是一件很微妙的事情。因为幸福的人生本身就是一件微妙的 事情。因为那庞大的消耗，它逐渐微妙得难以捕捉、稍纵即逝。婚姻，甚至亲情、友情、爱情，我们曾经视为贵重的每一种感情都在经受着这种考验。越是贵重，越是变得脆弱，也就不足为奇。

木心说，当一个时代的巫术、神秘能量风行，那必然是看不到天才的时代。我们的脆弱，时常只能寄居在一些无法言说的力量上。佛祖、八字、星座、血型、风水又或者外太空，这些永远不可能有终极答案的答案，因其短暂抚慰，变得盛行。天才在还没有升起之前就已经陨落。

这个国家貌似日益强大，只有我们自己知道，我们每个人付出了怎样的代价才换得了这种前进。是对个体心灵的强烈摧毁又重建，是对每一种感情的挤压变形，是对精神世界的无数否定与打击。每个人都是施害者，却又是被害者。这种轮回，早已见端倪，但是每个人都无能为力，只能守护好自己的疆土，寸土必争地守护我们的爱。

且不再谈要幸福让所有人都为之动容。我这样微小的平凡人只求在这样的战役面前，能保持着足够的能量，携手寸土必争，守护好我们的家。我只求还能贡献一点儿能量给予身边我爱的人们。我们生在这个时代，是宿命。是悲是喜，在未来每一个幸存者都将是胜利的。

祝福所有人。

08爱情里，什么才是你最想要的

扭腰客

我们一直都喜欢问问题，尤其是在爱情里。随便揪一个出来，就很纠结。

比如：为什么大多数时候新欢总是比不上旧爱？习惯性地百度了一下，显然没有答案。一个朋友随口抛出：那是因为我们总是在新面孔中寻找旧爱的影子。

听到她这句话的时候，我虽然表面上不动声色，暗地里却拍案叫绝。

朋友总喜欢用心理学原理来诠释芸芸众生：某种程度上，爱是一个悲剧，因为一个我们以为自己永远爱着的某一个人，大多数情况下只是我们幼年依恋、少年梦想、青春渴望中混杂着的依附、叛逆与激情，慢慢在内心建构的主观性的客体影像。这个“客体”实际上是本我、自我、超我对性与爱解读的混合体，它让我们的精神、身体、欲望哪儿都爽，却不敢爽得很彻底，压抑中的快感、道德上的束缚，以至于我们从未真正地满足过自己。我不得不承认，她侃侃而谈的时候的确很有范儿。

白马王子、红颜知己，世界上的另一个我，双面维罗妮卡，窃玉偷香，举案齐眉，幕天席地野合交欢，芙蓉帐暖鸳鸯成对，玉体横陈香汗淋漓，花心轻拆露滴牡丹开，现在的婚前性行为，一夜情、同居、闪婚、偷情、外遇等，还有狗日的处女情结，莫不是源于我们自己的臆想。这些真的是你想要的东西吗？我们总是抱怨世界的丑恶，却没有想到是不是我们自己把它想象得太过美好。

精神分析认为，伦理与社会道德的压抑使这个客体变得既可爱又狰狞。那么，当一个人的容貌、身材，甚至某种行为、言语、头发上的气味激发我们内心对那个客体熟悉的亲密感时，我们会把压抑的情绪（被合理化为爱）不假思索地投注给对方，以为是对方给你带来的狂喜，其实这种喜欢来自内心曾给你带来隐秘快乐的客体，也就是我们自己对爱情的建构与幻想。说得通俗点儿，就是每一个人都有自以为是的爱情。

新欢也好，旧爱也罢，大多数时候，我们不是在爱着自己的伴侣，而是我们自己。谁谁谁又恋爱了，谁谁谁又失恋了，谁谁谁又哭天抹泪了，谁谁谁又心理咨询了。究其根本，他（她）让你失望了，其实是他（她）无法和你心里既定的爱情标准相吻合。

爱过一次，元气大伤，这是俗话。专业一点儿来说，如果曾经有那么一个人引发我们的客体投射很强烈，会形成一个心理印记，让人终身不忘，甚至引起今后无法再对他人产生这样的内心喜悦感，不再有爱的能力。就像你深爱的人抛弃你之后自己经常念叨：“对不起，我已经无法再爱上别人。”其实现在听见这话我都想抽你，明摆着自欺欺人，而且这在人性层面实在很可悲。

我们爱一个人越深，自我迷茫和灵魂缺失也就越厉害。一旦感觉到我们过分地把内心爱的能量投注给某个人时，就要学会节制，并把部分爱还给自己。

所以，我喜欢李敖的一段话：“不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。”

我们寻找爱的过程简单，但却漫长。完美的爱情，是人类一直追求的最精致的精神创造。寻找的过程，同时也是塑造的过程。它就像是我们心里的一个保险箱，可以把最欢乐和最痛楚的事情存放在最真实的我心。

本来，人类对爱情的痴迷应该是人性中最美妙的东西，真的没有必要相爱时喜形于色，分开的时候却恶语相向。不懂得爱自己，如何好好爱别人？

年少的时候最喜欢羽泉的《爱自己》：“最孤独的时候，不会有谁来陪伴你，最伤心的时候，也没有人来呵护你。只有你自己，经历着一些必经的经历，只有靠自己，才能回答一些生命中的难题。你爱这个世界，甚至爱着它的空气，你爱着你的他（她），也希望他（她）也爱着你。好好爱自己，在失败时给自 己打气。常常问问自己，什么才是你想要的东西。”歌词很棒，不是吗？

王尔德说：“Toloveoneselfisthebeginningofalifelongromance.（爱自己是终身浪漫的开始）。”所以，如果先把自己爱得好好的，善待自己，不轻易牺牲自己与迎合他人，那么无论你渴望、体验、得到多少爱与性，你都仍将是身体健康与灵魂饱满的。

09我们的爱情需要多少物质才能走向婚姻

朋友结婚了，160多平方米的婚房装饰得美轮美奂。因为年轻和缺少大奖的垂青，朋友是没有能力供奉这样奢侈的婚房的，好在他们还有富裕的父母。

于是，我开始嘲笑自己，回头看看几近不名一文的父母，低头看看手中攥着的一月买不到一平方米房子的月薪，我开始怀疑自己对爱情的憧憬最终会是南柯一梦。梦醒后，将是坚决地分道扬镳或是精打细算的柴米油盐。

在可以只谈恋爱的年龄，我一直是自负的，以为自己就是爱情的最大资本，身外的俗物是尽可以弃之不言的。

走出校园的时候，依然坚守着爱情，但清苦的老先生告诉我：

爱情若是成为一种需要，受伤的将是两个人；爱情若是成为一种付出，受益的将不只是两个人。

我崇拜老先生，信服老先生的言行，但清贫却是谁都不想的。

对于穷人来说，爱一个人和被一个人爱，就是要共同承担穷，去克服穷，去战胜穷。在这个物质化的时代，没有人会爱穷人的穷。

所以，对于穷人而言，是鲜有爱情的。

爱情，越来越成为改变生活和命运的一种手段，无论是男人还是女人。

女人说：

我嫁你，嫁的不仅仅是你，更重要的是我嫁给了你的生活。

所以，很少有女人会选择清苦而不坐享其成。

男人说：

我娶你，娶的不仅仅是你，更重要的是我娶了你的社会关系。

所以，很少有男人会舍近求远而枉费自己20年的青春年华。

当钱和情站在同样远的距离的时候，钱能更直接、更轻易地入得人眼。

所以，我现在很理解那些弃奥托而入奥迪行列的女人。

奥迪让你的生命更有安全感，有了生命才可以继续爱情。

所以，我现在很能容忍那些抛弃妻子而追求千金老太的男人。

当你需要钱的时候，你就会忽略钱的发行日期。

走进婚姻的两个人本来就是希望生活得更好，至少应该比原来独自一个人的时候好，想想这些，也就释然了。

过去我们说：我穷得一无所有，但我有对你真挚的爱。

现在我们说：你穷得只剩下爱了，你还计较什么？

也许，再怎么忠贞的爱情也禁不起红尘中的烟熏火燎。

就像一杯碧螺春，冲过多遍，最终会成为一道水。

如同爱，渐归于无色无味的平淡，谁还会有拥抱的激情呢？

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