第26章 心的秘密 (1)

◎心态能够医治疾病

我们内心里的嗔恨、痴心、傲慢、贪婪、妒忌叫做五毒，是伤害身心的毒气，谁保留这五大毒性，谁就身心永不安康，冲突和痛苦、疾病和烦恼就无休无止。想治疗五大毒性，必需要依靠慈悲、智慧、寂静、放下、宽容等五种良药。

我们维护自己的爱，是一种心态，是一种感受，是一种快乐。我们每个人都是在爱恨之中成长的，爱是有情的，恨是无情的。如果我们内心充满野心、贪婪、无情、怨恨、奢望，我们对自己的职业和人际关系等一切都是麻木无情、争强好胜、好高骛远、贪婪嫉妒、玩世不恭、阴险狡诈、自私自利、损人利己、野心勃勃，我们的眼前就是一片浑浊黑暗的世界；双手沾满血腥和铜臭；内心世界积满怨天尤人或者嫉妒与贪心；对生活永远失去热爱和激情，这种心态是非常消极被动的心态，必将引起争议和压榨、伤痕和疾病！忧虑和恐慌。如果我们内心充满爱心、仁慈、热情、宽容、信任、乐观、善良，不贪、不求、不嫉妒；把自己的职业和人际关系融入一个有情有义、互助互爱，关怀体贴、包容阳光的世界里，我们眼前呈现的将是一片国泰民安、社会和谐的光明景象。我们用双手去创造慈爱光明的道路，一心为人们服务，包容万物，利益众生，内心世界就永远是清静而快乐的。这种心态是洒脱自如的心态，会带来幸福和安康、吉祥和快乐、美满和兴隆。

为了调和自己在职业和人际关系上的麻木无情、贪大求全、争强好胜、野心勃勃等心态，我们就要自心修炼包容、宽容、放下、平等，以便追求人际关系的和睦、舒畅与轻松。我们应用爱心去对待自己的职业和人际关系。如果缺乏爱心，光是理智上决心寻找正确的职业和人际关系没有用，改变不了他人，也改变不了自己。正确的职业和人际关系来自我们自心的改变。因此，我们的心态可以治疗不良的现象和心病。在改变自己的心态之前，我们必须要了解意识的每一层面貌，才有“完整”的改变方向。我们的慈爱与野心、清明与欺诈、理想与绝望、慈悲与争斗、健康与疾病，绝不可能成为和谐的一体。只要职业和人际关系背道而驰，冲突和痛苦就无休无止；只要你的身心不安，疾病和伤痛就难以治愈。凡事对立统一很难说到做到，但佛教讲的有失才有得，或者放下包袱，迎接新生，在一般情况下是能够做到的，实际上，放下就是新的开始。放下对立的一方，开始进行改革，才能超越二元对立，才有创造性的局面。

为什么有些人就是比其他的人更成功、更快乐，能赚更多的钱，拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体、整天快快乐乐地过着高品质的生活，似乎他们的生活就是比别人过得好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计，每天心情不好，人缘欠佳，要么身体不好，工作上经常出差错。其实，我们人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行呢？这些和你的“心态”有着直接的关系，辛饶弥沃佛曾经说：“万法唯心造。”一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”而且，辛饶弥沃佛在《母续金刚经》里面也讲，你身体里的经脉犹如行道，你的气和血在脉络里运动，犹如一匹马，你的心就是你真正的主人，犹如骑马者，你的心骑着马驾驭你的生命。如果你的心态是热情、清明、慈悲、知足、理智、体贴、温柔的，在经络或脉络里的气与血是热腾腾的，你的身体就充满活力，做任何事情都有朝气和动力，说到做到，说放能放，身心一致，这样我们的身心就能驾驭生命乃至创造将来。

如果你的心态是野蛮、欺诈、绝望、斗争、嗔恨、贪欲、嫉妒、弱智、消极、自私和冷漠的，在经脉里的气与血也是冷冰冰的，你的身体只有呆滞没有活力，做任何事情都没有兴趣，也没有动力，身心不一致，这就是生命驾驭了我们。《菩提心芽极密篇胜法》云：“意识如骏马，自心如骑马之人，人骑着马周游各地，无不到之地。心安住才能意识停下来，实际上证悟心性，本不动摇即为本性。心显现明，为无所不显，无所不明，为意识之作用。”我们的心是一切的主宰，意识就像奴才一般跑腿，我们只观察意识的行动，跟随意识，让意识做主，因此，我们就走失迷路了。如果我们观察自心、依靠自心、证悟自心，意识就无法动摇我们，因为，我们证明自心的本性，接触自心的力量和光明，我们无所不显，无所不明。意识就是心中显现出来的状态，因此，心态可以给我们带来快乐，也可以创造痛苦，心态可以让我们健康，也可以令我们身心不安乃至疾病缠身。

心态可以让我们进入净土，也可以让我们堕入地狱。佛经里讲，只有远离内心的五毒，我们才能见到五大欢乐，《菩提心芽极密篇胜法》云：“心骑着五大欢乐，即远离嗔毒，才能证悟大慈；远离痴毒，才能得证智慧；远离傲慢，才能达到寂静；远离贪毒，才能见到放下；远离妒忌，才能做到宽容。”我们内心里的嗔恨、痴心、傲慢、贪婪、妒忌叫做五毒，是伤害身心的毒气，谁保留这五大毒性，谁就身心永不安康，冲突和痛苦、疾病和烦恼就无休无止。想治疗五大毒性，必须要依靠慈悲、智慧、寂静、放下、宽容五种良药，才能完整无损地治好我们的身心。实际上，五大毒性和五种良药皆是心态。五种良药的心态可以治疗五大毒性的心态，才能将所有的烦恼和疾病皆斩草除根，才能获得五大欢乐，所谓的欢乐也是一种心态。所以，想要获得健康的身心，就必须要有一个明智的心态。

◎净化自己要“四心”

我们要在日常生活中去培养四种心：感恩的心、知足的心、包容的心以及善解的心来净化自己。

我们无论做任何事，都不能只是口里说说，都要付诸实际行动，我们要在日常生活中去培养四种心：感恩的心、知足的心、包容的心以及善解的心来净化自己。

一、感恩的心：我们首先要感恩自己的父母，赐给我们人身；然后感恩师父，赠送我无价之宝的文化；感恩前辈的圣贤智者，留下殊胜的人生道理；感恩国家给我们这么好的政策。学佛的人还应该感恩佛祖为我们传播佛法，学宗教的人应该感恩自己的教主，等等，经常存着感恩和回报的心非常重要。

二、知足的心：我们每个人都要有知足的心，生活贫困也好，环境穷乱也好，但我们都要知足，安贫乐道，有知足心的人才会有快乐。俗语说：“人比人，气死人”，我们不快乐、嫉妒、操心及计较等烦恼与没有知足心有关系。俗话说：“知足常乐”，要知道，知足的人才有快乐的生活，佛经云：“知足人是圣贤。”

三、包容的心：我们应该对好人坏人、善人恶人、亲人仇人都有包容的心，我们要训练自己的包容心，我们不能只看对方好的一面，也不要去批评对方的是非过错。包容是用自己宽大的心去包容与接受周边一切，包容不是忍，包容是了解和接受好人坏人、好事坏事等一切。

四、善解的心：要多听圣贤留下来的道理、多听对方的讲课、多了解对方的思想，对方就认为你很了解他、很重视他，他也会重视你，这样你的人缘就越来越近，越来越好，别人也会很乐意帮助你。我们要学习对人类、对世界、对社会有益的思想和行为等，然后自己去了解，自己去观察善和恶的区别，从心善开始学习，身口意变成善。

这四个心是要在日常生活之中去培养的，要在生活中去反省、去观察、去体验、去检讨。这样才会慢慢在你心中生根善心，有了一颗善心与爱心，你的生活和学习才会有意义，你的一生就没有浪费。

心的智慧

世界上没有十全十美的人，不要勉强自己，不要伤害自己的心。

报恩的心

对你有恩的人，不能忘恩负义，要知恩图报。我们对一切众生都要有报恩的心，有些众生虽今世对你没有什么恩，但前世对你也一定有恩。因为一切众生都曾经当过你的父母，所以一切众生都对我们有恩，哪怕是曾经伤害过我们的人，想想他们也曾经有恩于我们，所以我们不要计较，要放下仇恨，要感恩，要报恩！

恭敬的心

对父母、师长、前辈都要有孝顺和恭敬的心。另外，比你年纪大的、学问高的、对人类和社会作出贡献的人以及有善心的人都要起恭敬心。恭敬心没有亲疏的分别，对所有的人都要有恭敬心，你恭敬他人，他人也会恭敬你，所以恭敬心是增加自己福报的殊胜法门。

尊重的心

首先要尊重自己，然后尊重家人，最后尊重别人等所有的人，经常面带微笑，说话客气，拥有相互尊重的心。甚至对仇人也要尊重，尊重他的善意，尊重他的学问，尊重他的行为，尊重他的证见等。对动物要尊重，尊重它的生命，尊重它的能力，尊重它的忠诚心。

无执著的心

人间苦海的源泉是烦恼，烦恼的根源是执著，执著的来源是“我执”，“我执”的源头是无明。有“我”的思想，一定会有“我执”和自私自利的心，自私心带来你和我的分别，有了分别心一定会有贪心和嗔恨心等烦恼。若你没有“我执”，了知“无我”，你就不会有烦恼，没有烦恼就不会有痛苦。

无求的心

没有智慧的人贪心和欲望也会比较多，所以就没有快乐。你贪求和执取的事越来越多，由此带来的苦恼也越来越多。真正有智慧的人是无欲无求、无贪心的，所以轻松快乐。

知足的心

你有了满足的心，才会有知足的心。我们每个人都要有知足的心，或许你的生活贫困，生存的环境恶劣，或许你的生活富裕，生活环境优雅，无论是怎样，都要有知足的心。因为相比那些意外死亡的人，我们还活着就是福气，就要知足，有了知足的心才会有快乐，俗话说得好：“知足常乐”，佛经云：“知足人是圣贤”。所以人人都要知足，知足是福报，我们要珍惜福报；知足是快乐，我们要珍惜快乐。

谦虚的心

俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”在人生中最大的失败是骄傲及狂妄自大。藏族有句俗话：“傲慢石头凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永远看不到别人的优点和学不到前辈圣贤智者的道德，就像凸起的石头上，放多少水也没有用。所以我们做任何事都要谦虚，不要自大。藏族还有句俗话：“谦虚石头凹之上，不漏智者功德水”，谦虚者就像有凹下去的石头，上面放水不会漏到地上。只有谦虚的人才能学到圣贤智者的智慧和道德。

忍辱的心

忍辱的心就是能接受别人的侮辱和批评的心态，我们在生活中要能够接受别人的批评和指责，能接受别人指责的人，才有机会改正缺点。一个能忍辱的人，难忍能忍，难为能为，就是最有智慧的人。

忏悔的心

若你做错事，首先就要认错，然后忏悔，忏悔后不可再犯同样的罪。每天做好事多一点儿，坏事少一点儿，时时有忏悔心，你的善念会越来越增加，恶念越来越减少，你的福报就会跑过来，灾祸就会离开你。若你做错事不忏悔的话，你的恶业会越来越增加，善念越来越减少，你的灾祸也会慢慢降临，福报也将悄悄地离开你。

行善的心

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