第42章 东突厥颉利敕稽胡，少林寺棍僧救唐王 (1)

经过启民、始毕、处罗三代领导班子的努力，东突厥日渐壮大。这个骑在马背上的民族，早已燃起了南下中原的熊熊野心。故事说到处罗兄弟颉利这里，就该大书特书一番，只是由于这位仁兄把战线拉得太长，故而需要等到他跟太宗同志斗法的时候正式介绍一下，在这种中原火烧眉毛的时刻，颉利不应该成为主角。因为颉利又做了个决定，南下虽然容易，但实力方面还是没有完全的把握，所以，他要一边折磨李渊一边休养生息。

打不过就不打，不打就得拿钱。为了讨好突厥，李渊付出了高昂的代价。

处罗可汗那会儿，突厥对唐朝所收的保护费非常高，虽幼儿园、人民医院、新开楼盘不能及也。李渊对此非常头疼，但也无可奈何。处罗贪得无厌也就罢了，关键是颉利即位之后，事情就变得复杂多了。颉利不但要价更高，而且更加过分的是，他要的钱刚刚够只剩你自己饭钱的地步。这就是说，你每月挣了两千块钱工资，要拿出一千五给颉利，自己交三百块钱房租，二百块钱吃泡面。照此类情形发展，突厥会更强，唐朝会更弱，李渊虽然不懂三轮车原理，但他懂颉利的意思。

作为珊蛮神（Saman）的后代，颉利认为，如果不能在自己的有生之年踏上中原，称霸九州，就无法对得起智慧之神（其实是他自己）。颉利，一个大脑袋锃亮的突厥首领，在未来将会有怎样一个神奇的人生呢？DTTV十套栏目将持续关注，敬请期待。

好了，事情要回到李渊身上。李渊从起兵以来，精神压力和财政压力一直很大，东击郑夏，南打萧铣，西防吐谷浑，往北还要跟突厥斗法，实在是有点吃不消了。更有意思的是，颉利虽然打算休养生息，但依旧本性难移地下来抢劫了。颉利自己不肯多出兵，他怂恿稽胡、契丹、靺鞨等部落南下，动不动就咬上唐朝一口。来屠个城，抢点子民，杀杀人，跳跳舞，忙得不亦乐乎。

在所有部落当中，最个性的当属稽胡。前面说过，稽胡生性狂淫，恬不知耻，所以，每当他们南下的时候，都会造成相当大的恐慌。稽胡还是酋长制度，跟着颉利混，颉利都嫌他们恶心。

所以，颉利让这帮人先南下骚扰李渊。李渊有必要作出回应，有谁愿意跟这帮人打仗？

李建成站了出来。

李世民领着全部骁勇大将在跟夏郑联军交火，朝中诸王，就还剩下李建成和李元吉二人。由于李元吉同志觉得北御突厥的危险系数太大，所以就跟着二哥去了洛阳。李建成要担当起大任，击溃那些南下的抢劫犯。李建成是个相当友善的人，带兵打仗也毫不含糊。此次，他主动请缨，出战稽胡。

战斗很快就结束了，李建成斩首千余级，俘虏了一帮满口胡话的酋长。

怎么处理？李建成自有妙计，他先将这帮酋长放了，让他们回到了自己的领地。回领地不是任务，他们的任务是回去招收稽胡余党。按照常理来讲，李建成如此大仁大义，应该是为了拉拢这些稽胡兵。不管是壮大自己实力也好，让边境和睦也好，总能让稽胡酋长对他产生幻想。

李建是个很有头脑的人。他觉得，稽胡人没有城郭就不安定，不安定就会动乱，动乱就会反叛。于是，李建成下令，凡稽胡年龄在二十岁以上的男子全部集合，就地修建城郭供自己人居住。命令一下，稽胡人来了。他们对唐人李建成没兴趣，对造房子更没兴趣。但他们是败兵，面对数万唐军，该听话就听话，不能废话。

当稽胡男子全部集中之后，李建成做出了一个出人意料的举动。

屠杀。

他率领军队将稽胡人团团围住，一场惨绝人寰的屠杀随之而来。一片血光之后，李建成满意了。他的行为导致了两个后果，第一个后果是，数月之内，稽胡人不敢南下牧马；第二个后果是，那些对李建成抱有希望的稽胡将领听到风声后大为惊恐，转而投奔了别人。这里的“别人”是众所周知的人，正是战争贩子梁师都。是的，梁师都的实力一下又回来了。

梁师都不失为一名优秀的战争贩子，他有了点实力，就敢领着突厥往唐朝跑。

颉利派出的突厥骑兵先后入寇汾阴、雁门、并州等几大要害之地，对唐朝形成了很大的威胁。李渊是不会跟颉利动粗的，但这种情况下，双方早就没有脸皮可言才是。可李渊还是忍了下来，他先后派出了几位使者向突厥示好。颉利不领情，他觉得李渊本就贱，李渊派来的使者就更贱了。两国交往，来使不跪，颉利让使者下跪，使者不从，颉利就将其软禁。颉利是个喜欢讨便宜的人，在进犯唐朝领地的时候，他顺便扣留了唐朝左骁大卫将军长孙顺德。

一味忍让的李渊终于发怒了，他要狠狠报复颉利，狠狠报复！

于是，一不做，二不休，也将颉利的使者给扣下了。事实证明，颉利不是一个好惹的人。虽然李渊给他脸他不要脸，但被李渊扣下使者，实在让他无法镇定。颉利得知李渊的确这样做了，大怒，出军侵犯唐朝北路各州县。

突厥所谓的侵犯，有一个非常重要的特点，每次打仗，攻城略地在其次，抢人要放在第一位。所以每次看史书，都能发现他们掳去多少男女，而对城池的损害记载很少。这就是说，突厥人少，他们要人要钱，填补草原空白。没有主力部队镇守，李渊吃了大亏。代州、原州诸将与颉利作战不利，被敌军抢跑不少人。这些人，无论是去给颉利放马，还是去当杨政道的子民，对李渊来说，都跟掉了十斤肉似的。

李渊太高估颉利了，颉利的计划就是长期骚扰，所以双方并未大动干戈。

与之相比，东都的战事也打开了局面。被关在城里头的王世充再也受不了了，他要主动出击。事情的原因大概只有一个：王世充得知门前看守是齐王李元吉。

如果此时冲出去大战一场，还可能赢得一些时间和机会。因为毕竟外头堵着的人不是李世民，而是那个闻名天下的臭棋篓子。想到这里，王世充想要苦笑，但他还是一副阴森刚强的外表。他感谢老天爷给了他这么一位有名的对手，他三生有幸！

李元吉的确很有名，他的大名让世界人民都很羡慕。李元吉原本以为不去打突厥就可以跟着二哥打洛阳，跟在屁股后边混个军功什么的也挺不错。却没想到这该死的李世民竟然一个人跑到武牢，跟窦建德玩去了，把他一个人搁在了洛阳。王世充出场了，派遣的两名大将军分别是杨公卿、单雄信。接下来，李元吉也出场了，他派出的将军是谁到现在我们还不知道。

在开战之前，请允许我先采访一下这两位当事人。“请问郑王同志，您认为对手最让您害怕的地方是什么？”

“哈哈哈，长相。”

“好了，齐王同志，请不要激动，您认为对手最让您害怕的地方是什么？”

“……你想死吗？”

“好了，看来齐王同志有点不耐烦了，我们还是别打扰他们了。快看，单雄信领着大军出来了！请问郑王同志，您这次的打法是什么呢？”

“出其不意，掩其不备；长刀霹雳，势若天雷！”

“厉害，厉害，请问齐王同志，您这次的打法是什么呢？”

“呃……”

“好，看来齐王有自己的想法，既然他不想说话，那我们就耐心一些，拭目以待吧！”作为东都的最高军事指挥官，李元吉的确安排了与王世充作战的具体打法。这种打法大家都见过，具体内容就是：围住给我狠狠地打！在这种深谋远虑、无可挑剔、神乎其神而又逻辑混乱的打法之下，唐朝大军被郑军冲成了一摊死鱼。在单雄信等人的带领下，郑军擒杀唐兵无数，李元吉大败。

李元吉领着吃饱喝足的几万大军坐等王世充出城，刚才人家出来了，打了个打胜仗又回去了。李元吉不仅让无数唐兵流血牺牲，还损失了一名名叫卢君谔的行军总管。这场战役是唐军围困洛阳以来的最失败战役，也是此次出征中唯一一场丢人战。为此，李元吉要负全部责任。

李元吉大败这天，是武德四年的四月十五日。

王世充得胜，乖乖缩回城内，继续与李元吉对峙。现在的东都早非往日，如果窦建德真的背信弃义，王世充的整个系统就会随之塌方。于是，他时不时修书一封送给窦建德，信上写满了虚伪的仗义词。窦建德能不能收到信先不说，反正东都西边是李元吉大军，东边几百里就是李世民的精锐。既然是精锐，占领地盘就会非常小，顶多半个镇。那么，郑国与夏国的通信就不会中断。但是，王世充不知道的是，一场专门针对他的扫障战役已经被李世民提上了日程。

四月二十六日，王世充的侄子王仁则遭遇了一场莫名其妙的战斗。

当真是莫名其妙！王仁则是王世充的侄子，也是他最信任的将领。在我看来，此人是王家唯一一个能撑得住场面的人物。王世充的几个儿子都太不争气，令王世充很气恼，他把栽培的重担全压在了王仁则的身上。现在的王仁则正在镇守洛阳城附近的柏谷坞，王世充的军队坐镇的是洛阳，而洛阳城想要保住，就必须对柏谷坞这样的险地进行严密的布置。在柏谷坞布兵，就需要安营扎寨。

就在这个简单的过程中，王仁则偏偏遇到了巨大的困难——当地的和尚死活不让他们驻扎。

放在谁家谁都不愿让出家来给他们驻军，王仁则所谓的不让他们驻扎，其实就是不肯让出房子来。不过这都是小事，只要王世充首肯，庙里的和尚都被赶走也没事儿。王仁则所驻军的地方有一群建筑，那是一座寺庙的亩产。这座寺庙，到现在有一个响亮的名字——少林寺。

其实，遭受破坏的不仅仅是少林寺，很多寺庙也被郑军占领了。但跟王仁则斗法的，却的的确确是少林寺的僧人。少林寺距离柏谷坞五十里地，在王世充的统治下，柏谷坞改名叫了轘州城，是个县城，王仁则的办公室就在城内。

长官住县城，驻军住寺院，和尚一边儿去。

【十三棍僧救唐王】

这是一段能让所有人打鸡血的故事，故事的主人公是十三个拿着棍子，横扫千军万马的僧人。这些僧人真实存在吗？他们有那些动人的故事么？现在，正史还在进行，地点从洛阳跑到了少林寺。

首先，十三棍僧确有其人。我翻阅史料，扒出来了十三棍僧的名单，为了能满足大家小小的好奇心，特公布于下：善护（上座，即长老）

志操（寺主，即主持）

惠玚（都维那，即礼仪）

昙宗（大将军，总教练）

普惠（至此以下均为立功僧）

明嵩

灵宪

普胜

智守

道光

智兴

僧满

僧丰这十三位师傅是少林寺中对郑国苦大仇深的和尚，他们没有后世所说的那么崇高，之所以拿起棍子反抗，是因为有人霸占了他们的家园。在他们中间，既没有匡扶大唐的名人义士，也没有发生过什么缠绵悱恻的爱情故事。正史中，唯一与小说相似的，却是他们精湛的武艺。我没查到隋唐时期少林武僧的资料，但我找到了少林寺邻居的资料。

在开始十三僧人杀仁则的故事前，让我们先来赏析一下明恭和尚的风采。距离少林寺不远的地方有一座会善寺，寺里头有一名叫做明恭的和尚。这个明恭和尚，知名度非常高，如果当时有电视，怕李小龙也比不过。历史上有记载，明恭“其力若神不可挡者”，而且饭量巨大。这就是说，明恭的力道跟神差不多，地球上就没找到过能挡住他的人。除了会善寺，当地还有其他野鸡寺院，每个寺院都有一点矛盾。其中一个寺院没粮食了，就有人扬言要去会善寺抢禾谷，还找来了一百多个地痞无赖参与抢劫。

会善寺僧众大惊，明恭淡然，对惊骇的会善寺法众说，不必怕，我一个人去去就来。于是，没等对方出门，他一人就独闯进了对方寺院。明恭瞧见院里有块巨石，便大摇大摆地走过去抱了起来，然后像扔鸡蛋一样扔出去数丈远。巨石轰然落地的那一刻，地痞也一哄而散了。明恭平日里吃饭和平常人一样，但他要想多吃，就能昼夜不停，一口气吃下二百人的饭量。从南北朝时期开始，少林寺附近就掀起了一股学习武术的热潮，到唐初，为了保卫寺院，他们更是苦练拳脚。十三武僧应运而生，他们被郑国皇帝压迫，却不敢反抗。当他们为自己的信仰遭到破坏而愤慨的时候，李世民恰到好处地给少林寺方丈写了一封信：

“王世充毁灭寺庙，唐军奉天命征讨，希望诸位与世民合力消灭王仁则，这是我的愿望，也是大家的愿望吧！”

说别的没用，但一说“毁灭寺庙”，这帮无家可归的僧人就愤怒了。他们对王世充的憎恨有如人民群众对八嘎的憎恨，不多啰唆，他们答应了李世民的请求。

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