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第60章 由书法可以看人吗

小说: 少有人走的路      作者:(美)约瑟夫·查思特罗

我们很难说:哪一种简便的看人方法是最无价值的。是掌纹相法呢(这是观察一个人手掌上天生的纹路)?还是看笔记呢(这是观看教师告诉你写字时的方法)?这两种都是非常愚笨幼稚的方法,以致使我们不知应当将哪一种算为第一最笨。如果这些办法,把它看做猜谜似的,粗粗地计算,大概地分类,也或许不致酿成很大的错误。

这些看相之流,其所以显出其太幼稚者,实因他们坚持着一切细微的地方都是对的。那些研究笔记的书,与那些释梦、相手、算命的书都是同流的,专告诉你一些无稽之淡,例如:“假如你写字是向上的,便是表示你有志气或自负心,你想求上进;假如你的笔纹是很细的,便表示你是一个天性细腻、感觉敏锐、胆小、害羞的人;假如你写的M或N是很窄的,便表示你的性情也是很狭窄,退缩怕事的;假如你的字写得粗重,你的t字上面的一横总是画得很重,便表示你的性格也是强劲有力量的;假如t字上面的一横非常之长,便表示你对于做事是能坚持耐久的;假如你的O字和A字上面都不合拢,便表示你是一位心襟宽阔而温柔的人,反之,如果都是闭的,你的性情也必是深沉不露的。”这种的推论,如果当做说笑话便可以,如果作为一种学问,则未免太可笑了。

然而世上却有许多人相信这样的相法,以及其他相类的无稽之事。他们似乎觉得很值得,拿着显微镜和测量器具对于这种信仰加以详细的考验。他们好像从来索尼亚或其他内省的乡下人一样,对于无论什么东西,总是说:“请给我看看。”被这种虚伪的科学所欺骗的,便是像这样的人。

威斯康辛(Wisconsin)大学的教授荷尔(Hull)、教师蒙哥马利(Montgomery),叫十七位彼此相知很深的医学生,每人依照下列各项性质,评论其他十六位同学:如每人的上进心或自负心如何;害羞心或坚强心如何;坚忍的能力如何;沉毅或慷慨性如何等。然后将每人平均所得的各点计算出来。至于每人写字的笔法,则叫各人都抄一段同样的文章,再将这些字的斜度、线的宽度、笔法的轻重、字的开合等,都很小心地放在放大镜下测量出来,测量到五十分之一英寸那样小。

现在再将每人批评各人的性格分类依次排列,如上进心、害羞、慷慨等;然后将各人的笔迹也依照“笔迹画”所说的,依次分类排列。假如这两种实验能相符合,甚至只大体符合,则可证明笔记相法确实也还有点道理。譬如说若有两三个人在慷慨一项内,排列得很高,同时他们的A字和O字的上端也是开得很宽的,其他各项,也是能一一符合,这种学术,便可以证明是对的了。但是实际的结果如何呢?两种测验,完全没有相符合的地方。如果将你这些学生的名字写在一些小纸条上,放在帽子内,然后随便抽一条出来,并且说第一个抽出来的名字,必是上进心最强或最害羞的人,这可以和相笔记的方法一样猜得对;或者你也可以依照人的鞋子或帽子的大小而评定他们的性情,也是一种很好的相人方法。

上面便是用科学方法很麻烦而试验出来的结果。这种证实,对于那些相信笔迹相法的人,是不是有点影响呢?你自己回答吧!不过这个试验的意思,并非表示笔迹是完全无意义,不能表现什么。笔迹也像别的许多事一样,是你一种个人的表现;不过不能维持这些很细微,难捉摸,非科学化的分析。这些错谬观念之所以盛行的缘故,是因为你没有仔细去追求其理由时,表面听着似乎觉得很对,或许是因为人们把笔迹说得好像非常灵验,并且不知名的学者看了各国君王及无数电影明星的掌纹或书法,而得出的推论,然而他并没有做过一点实际的试验。这种相法,如果把它当做一个庙宇里的点缀倒可以,因为没有人真正把它当一回事的。

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