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第23章

小说: 老子      作者:老聃

【原文】

曲则全,枉则直[1 ],洼则盈[2 ],敝则新[3 ],少则得,多则惑。

是以圣人抱一[4 ]为天下式。不自见[5 ]故明;不自是故彰;不自伐[6 ]故有功;不自矜[7 ]故长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓:曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

【注释】

[1]枉则直:枉,歪斜;直,矫正。

[2]洼则盈:洼,地势低洼;盈,满。

[3]敝则新:敝,凋敝,破旧;新,更新。

[4]抱一:抱,守;一,即指道,天下的模式。

[5]不自见:见同现,表扬。

[6]伐:夸耀。

[7]自衿:骄傲,自高自大。

【译文】

委曲便能求得保全,东西歪斜了才需要去矫正,地势低洼便会有水把它充满,破除陈旧才会更新,少去索取总会有所收获,一味贪求多得,便会迷失其中。

所以,圣人遵循道的原则,而成为天下的楷模。不自我表扬,所以能明白通达;不自以为是,所以能品行得到彰显;不去炫耀自己,所以功绩能被人认识到;不自高自大,所以能总有进步;就是因为不去争,不去抢,所以天下没有人能与之争抢。古语所说的委曲才能求全,岂能只是空话?

这的确能使人得到全面的知识,从而使自己获得很好地保全。

【阐述】

老子说:曲则全,枉则直。天地间,人为贵,生命只有一次。对于一个人而言,利固然有大有小,但永远敌不过生命,因贪图小利而丢掉卿卿性命,那就太不值当了。委屈一次没什么,屈就一下没什么,只要能保全生命,就还有伸展生命意志的时候。

秦汉之际,天下大乱。陈平曾经不断地为自己的宏图大志奔走,他在魏国时任太仆,却被谗言加害,“利“没了,只得逃亡别处。在黄河边上,陈平遇到了项羽,索性投奔到其麾下,因跟随项羽入关击败秦军有功而被赐予卿级的爵位。项羽称霸王之后,陈平立下了降服殷地的大功,荣升为都尉,获赏黄金二十镒。此时的陈平应该说是名利双收,心里该踏实了。可没过多久,汉王占领了殷地。项羽大怒,欲杀掉丢失殷地的将领。陈平眼看着自己的“利”又没了,还差点儿把命也搭上去,于是只得再一次踏上逃亡的小路。

因该说人人都是喜好“利”的,这是人之常情。但在逃亡之前,陈平做出了一个委曲求全的举动,他把当初项王赏赐给他的黄金和印绶都封存完好,派人送还给项羽,身上只带一把剑就离开了。

陈平独自逃到黄河岸边,雇一艘小船渡河。船夫见陈平相貌堂堂,身材魁梧,还独自一人,猜想他必定是一位逃亡的将领,腰中一定藏有金玉宝器!于是便动了杀人劫财的心思,眼睛直勾勾地盯着陈平不放。

历经人生恶风险浪的陈平,早看穿了船家的心思,于是解开衣服,来到船家身边帮忙撑船。船家斜眼一瞄,发现此人腰间无一厚物,自然就打消了杀人越货的念头。陈平想必也该庆幸一番,幸亏自己当初没有贪恋项王赏赐的好处。暂时的屈就,竟让他无意间保住了自己的身家性命。

世俗人之所以是“俗”的,是因为他经常被事物的表象所迷惑,只知其一不知其二,看到了鼻尖上的一点儿肉,却不知事物还有内层的肌理,不知风物长宜放眼量。一时的委屈和片刻的屈就能算得了什么呢?小不忍则乱大谋,如果心存保全大局之想,志存高远有展翅高飞之念,就不要怕失去。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,现实中,忍一时的委屈可以平息纷争。夫妻相处懂得这一点,就可以使生活少一点争吵多一点和谐。

林语堂虽然是著名的文学家、学者,但终其一生,都没有大富大贵过。可是他与夫人安贫乐道,幸福美满地生活了半个世纪。如此让人羡慕的婚姻,也有赖于夫妻两人独到的相处之道。同处一个屋檐下,夫妻两人难免会有磕磕碰碰。如果妻子在生气,林语堂就保持沉默,一句话也不说。一旦真的发生了口角,吵过之后就把它忘记。他的绝招是“少说一句,比多说一句好;有一个人不说,那就更好了”。在他看来,夫妻吵嘴无非是意见不同,气头上的话多说一句都是废话,徒然增添摩擦,毫无益处。他说:“怎样做个好丈夫?就是太太在喜欢的时候,你跟着她喜欢;可是太太生气的时候,你不要跟她生气。”他的夫人体态微胖,最忌讳别人说她胖,但是她的鼻子又尖又挺直,如果别人赞美他的鼻子,她就会很高兴。所以每逢太太不开心的时候,林语堂就去捏她的鼻子,太太自然就会笑起来了。林语堂认为,婚姻并不是以善变的爱情为基础的,而是爱情在婚姻中滋长,男女互补所造成的幸福,是可以与日俱增的。

夫妻相处尽量地多给予对方,而不计较从对方得到多少,看似会受委屈,却能成全美好的婚姻。对于自己的美满婚姻,夫妇两人都总结为两个字:“给”与“受”。

可见委屈并不就是坏事,而能够做到曲则全的人,必定是胸襟开阔,有远见卓识的人。

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